DEREC 10 PENAL. 
G87 
II. 
Pasemos a ocuparnoS de los principales delitos contra cl pudor con 
la brevedad quese necesita emplear en esta clase de trabajos. Prin- 
cipiaremos, paes, por el adulterio que v segun la lei 1." tit. 17 Part. 
7 * es yerro que home face yaciendo a sabienclas con mujer que es 
casada conotro. Segun esto, lo que constituye el adulterio, es el ayun- 
tamiento carnal de mujer casada que, violando la fidelidad conjugal, 
concede sus favores a otro que no sea su marido. 
Si recorremos las lejislaciones antiguas, encontraremos en los co- 
digos de los primeros pueblos, severas penas para castigar este delito. 
La rudeza de los tiempos en que se dictaron i labarbarie que siempre 
acompanaba a los castigos, fuel sin duda el on'jen de aquella refinada 
crueldad que se veia en todas las acciones humanas que tendian a 
reprimir los delitos de sus conciuladanns. En el dia esas penas son 
ridiculas e inaceptables; porque carecen de fundamento i analojta i no 
consiguen el fin que debe tenerse en cuenta al reprimir un delito. 
Asi, pues, los antiguos ejipcios, dice Escriche, imponian por el 
adulterio la castracion, creyendo hallaren esta barbarie cierta especie 
de proporcion entre el delito i la pena; pero despues daban al hombre 
mil azotes i cortaban la nariz a la mujer. Los Lidios establecieron 
contra este delito la pena de muerte. Los Bramas condenaban a la s 
mujeres adulteras a sercomidas de los perros. Los Judios apedreaban 
a los dos culpables. Los antiguos Sajones quemaban a la mujer i so- 
bre sus cenizas levantaban un cadalzo, en que daban garrote a su 
complice. Los Romanos imitaron a los antiguos Ejipcios i despues 
recurrieron a varias penas, inclusa la capital. La lei 15 tit. 17 Part. 
7.*impone a la mujer adultera la pena deazole; publicos, reclusion 
en un monasterio i perdida de su dote. 
Leyes posteriores entregaban al marido a los dos adulteras para 
que dispusiese a su arbitrio de ellos; pero no podia matar a uno i 
dejar vivo al otro. Mas tarde el marido tenia facultad de matar a los 
delincuentes siempre que fuese en infraganti delito. 
La pena capital no guarda analojfa con el delito. Es demasiado ri- 
gurosa. La de azotes es contraria al mismo pudor que debe conser - 
varse en las mujeres. Entregara los adulteras en poder del marido, 
es volver al estado natural en que no habia leyes i cada uno se hacia 
justicia por sf mismo. La lei que autoriza al marido para quitar la 
