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puedan venir despues, sin que se precisen sus derechos i se decla- 
ren sus obligaciones. 
Por lo que toca ahora ala privacion de los derechos politicos, solo 
tenemos que decir, que esta pena es la mas natural i analoga para 
los delitos que consisten tambien en estorbo puesto por otro, al ejer- 
cicio de estos mismos derechos. Por eso nuestras leyes castigan con 
la suspension de este beneficio, al que coharta o se vale de cual- 
quier otro artificio, para privar del ejercicio de esta facultad, al que 
es habil para usarla. 
La muerte civil como pena relativa a la perdida de los derechos 
de que tratamos, no existe en nuestra lejislacion, comoen lade otros 
paises civilizados, en Francia, por ejemplo. — La muerte civil no es 
pena entre nosotros i loque si conocemos con este nombre no, es mas 
que la prohibicion de usar del derecho de propiedad al que profesa 
solemnemente conforme a las leyes, en algun instituto monastico, 
reconocido por la Iglesia Catolica. — Bien al contrario, morir civil- 
mente, en los paises en que la muerte civil se reconoce como pena, 
es perder todos los derechos que las leyes reconocen en los dema s 
hombres. El que sufre semejante pena no puede acusar, demandar 
ni adquirir etc. , etc. , es un hombre que no existe ante los ojos de la 
lei. Es desaparecer completamente del catalogo delos vivos. Un cas- 
tigo de esta naturaleza, peca por ser exesivamente cruel i perjudi- 
ca en sumo grado a la familia del que se le impone. Tamana seve- 
ridad, apenas se comprende en nuestros tiempos i causa hastio saber 
que existe una pena tan poco humana i que por otra parte, nos 
hace recordar epocas no lejanas, en que la crueldad debia ser com- 
panera de la pena, para que esta fuese buena i aceptable. 
IV. 
Las penas pecuniarias son tan antiguas que si nos remontamos a 
la historia judicial de las primeras sociedades, las encontraremos sir- 
viendo para castigar casi todos los delitos. Entre los jermanos llego 
a tal estremo que hasta el homicidio se reparaba con dinero, el cual 
se dividia entre el Rei i el ofendido. Igual cosa sucedia en Roma 
despues de la invacion de los pueblos del norte. 
No obstante, semejante modo de penar, ha sido enteramente des- 
emocido entre los chinos, i el indio Garcilazo de la Vega, asegura 
otro tanto, respecto de los peruanos, bajo el imperio de los Inias, en 
