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nes, nuevos interrogatorios, dilncioncs, i el proccso sc convierlc cn un imr inmrnso 
a quo se lanza cl juez entre aquel haeinamiento dc contradicciones, prueltas, tachas, 
etc. etc. Bastaba ya una prucba para barer diticultoso cl cainino judicial i la adicion 
dc otra no vicne a haccr naas que un doblc trabajo para el juez, una nacnor seguri dad 
j mayor espensa para las pirtes, sin que la justicia haya conscguido otro provecho 
quo cl dc asentar una resolucion coufusa i vacilante sobre dales tan mulliplicados i 
contradictories entre si. 
23. La obligation dc declarar conio todo preccpto obligatorio v.a acompanado do 
nna sancion, i la del testimonio puede derivarse dc tres fuentes, segun se busque on 
la relijion, en las relaciones soci ales o en los preceptos de la lei. 
24. La sancion relijiosa, eslo cs, el castigo espiritual en una vida futura, obra en 
el testimonio de la misma manera que eu todo preccpto; eslo es, como una sancion 
demasiado lejana, para detener al malvado tnducido por el alicicnle inmediato del 
crimen; como un freno poderoso para las couciencias timoratas, i como una valla 
demasiado ddbil para el delineucnte avezado en cl delito; sancion la mas terrible i 
tambien la mas bella si sc considcra su orijen, pero que casi complctanaente des- 
virtuada por cl fatal escepticismo de nucstras sociedades modernas, no hace masque 
anadir el pecado contra Dios, cl crimen contra los hombres: fatal, lamentable de- 
gradation del jcuero huraano que estcriliza i anula la mas noble dc las sanciones 
qne puede tencr una lei! 
2b. La sancion social que nace del conecplo que nuestros seme jantes forman de 
nueslro caracter personal, segun nucstras acetones, constituyendonos por el las en 
individuos socialmente apreciables o indignos de consideracion, es tal vcz mas influ- 
yente que la relijiosa pero inlluycrUe cn un sentido equivoco, sobremancra incierto, 
segun la clase do la sociedad a que pertenece, i muchas veces en abierta conlraposi- 
eion con el objeto de la lei. El publico aplaude al tesligo que ha fallado a su hi 
cuando de su perjurio ha resultado la absolucion dc una persona, que aunque dc- 
linr.uente arrastra las simpatias, cuando ha declarado a favor del debil sin justicia, 
contra el fuerte poscedor de un buen derecho. El publico por olra parte se cura mui 
pocode los testigos, sino es en las causas criininales de gran ruido; i la sancion so- 
cial encuentra pocas ocasiones de ejercitarse, tanto por esta cireunsl.ancia, cuanto 
porque frecuentemente recae sobre personas colocadas en cierlo nivel de la eseala 
social, en que no es la reputaeion mas que una palabra vana invenlada por la preo~ 
cupacion de las clases elevadas de la sociedad. 
20. Sin duda que la sancion legal presenla a primera vista carncteres que podrian 
inducir a creer que conlribuira en alto grado a evitar el abuso del false testimonio; 
pprque ninguna mas inmediala, ninguua mas directamente unida al delito que la 
orijina, ninguna mas amcnaz adora, suspendida como la espada de Damocles sobre la 
C-ibcza del falso testigo; pero por otra parte, ^cuanta dificultad para aplicar la pena j 
cuanta i casi itnposibilidad para deseubrir el crimen? ^Que cosa mas dificil de probar 
que un falso testimonio, en quo cl majislrado i la lei perdiendose en conjeturns mu- 
chas vcces puramente morales, casi nunca nlcanzan a la certidumbre material 
que se requiere para aplicar el castigo? i ademas, ^coino aplicar con toda exactitud 
un i pena no tanto concebida con analojia a la perversidad moral del delito i a los 
males que causa, sino a la frecueneia del falso testimonio i a la dificultad de pro- 
barlo? No es lo mas juslo quo por veinle que eluden el castigo no siendo descubier- 
tos lo sufra uno cuyo delito fue nolorio; i sin embargo csta es una consccucncia lojica 
cn todoeddigo criminal, i si algo arguyc, es contra la natural imperfeccion de toda 
lei humana. 
27. Pero en donde son mas de observarsc los defcctos de la prueba dc testigos es 
on su administration, cn sus relaciones con las leyes quo dctcrininan el modo coino 
