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rnso ascendiente sobre el corazon liutnano, que centraliza sus sentimientos i lo Lace 
penetrar cn el porvenir. 
No solo de pan vive el hombre, nos dice la Santa Escritura. A la verdad, el vive 
tambien de ideas que le comunican vigor, vive dela palabra que procededc Dios, de 
la fe i de la esperanza, de cse don divino, que no podcmos adquirir por solas las 
anspiraciones de nuestro espiritu i los esfuerzos de nuestra voluntad, i solo nos viene 
de la liberalidad de nuestro Padre celestial. El Verbo increado, enjendrado en el 
esplender desu gloria, se ha hecho hombre por salvar a su criatura, cuyo ser todo 
entero ha tenido parte en la hereneia de las miserias que le legara un padre preva- 
ricador. Nuestro Seiior Jesucristo salvando lo que habia perecido, comunico a la hu- 
manidad su vida divina, vida de graeia, de verdad, de santidnden el tiempo de glo- 
ria i dicha en la etemidad. Existe pues, una alianza de paz i do amor. Se opera un 
cambio en las ideas, en las costumbres, en las acciones, en los sentimientos de los 
pueblos eristianos, a medida que la fe se hace mas viva, mas sencilla, mas univer- 
sal. Siguiendo la doetrina de Jesucristo, exist? union con el, que es el camino del 
cielo que esta patente a nuestra vista por el ejemplo de su vida, que alicnta nuestra 
voluntad para uni-rla con Dios por su graeia. 
El Mesias prometido, en su clemencia, nos ha traido el mayor de los bienes — la 
relijion cristiana. Los deberes morales i sociales, las esperanzas de la humanidad, la 
eondueta entera de la vida del hombre, depende de ella, porque sabiendo loque debe 
creer, sabe lo que debe obrar, esperar i temer. Inlereses’grandes, objetos interesan- 
tes. ideas sublimes respecto de Dios i de nuestro fin, son cosas bastante importantes 
para oeupar la verdadera cicncia del hombre, para merecer todos los liomenajes del 
enlendiiniento i del corazon, ya que Dios se ha dignado poner en el, un don infinilo 
en su naturaleza i en sus efectos, cual es la fe, que lo santifica en el amor i la cari- 
dnd, i santifica lambien su entendimiento, haciendo sus pensaraientos conforme a 
los pensamientos divinos. Toda razon debe huruillarse ante -su fuerza, porque se 
descubre el sello de una autoridad Suprema, que debe reunir todos los corazones, 
lubyugar todos los espiritus, estirpar todos los vicios. 
La fe, esa limosna quo nos ha hecho el Supremo Hacedor de todas las cosas, por 
la que creemos firmemente todo lo que la tglesia nos enseha, porque Dios que es la 
eterna verdad lo ha revclado, agregada a la esperanza i a la caridad, coraponen tres 
lazos misteriosos, que en nuestro espiritu, nuestro corazon i nuestro euerpo, nos 
unen a Jesucristo. hnciendonos sus hijos respetuosos i obedientes. 
Es verdad que ella exije con el sacrificio de la voluntad i del corazon, el del enten- 
dimienlo-, i la razon misma descubre los motivos de la abnegacion que pide. Una 
compasion profunda i un secreto temor se apoderan del alma, cuando divisan que 
en el serhumano, solo partce que resuenan las notas graves de la pasion i de la 
desgracia. Postrado en la degradaeion, su entendimicuto esta cuhierto de tinieblas: 
ignorar es su gozo, su paz, sualegria, i aparenta hnber perdido basta el deseo de 
conocer lo que mas le inleresa. La ignorancia en su espiritu, la concupiscencia cn 
la voluntad, sus desgracias, todo significa la parte que le ha locado de las miserias 
paternales; por lo quejime bajo el peso de grandes angustias i molcstias. Cayeron 
las alas de su espiritu por el pecado, quedo sumido i a'batido en un estado aflijente 1 
angustioso de dcscsperacion, i no pudo lueir el vigor i la ajilidad de su tnocencia, 
porque las pasiones se sublcvaron contra el ; pero llego al mundo el libertador que 
, esperaban los hijos de Jacob, que, dando perfeccion i cumplimiento a la lei, i reali- 
zando las sombras i figuras antiguns, recibio la humanidad su verdadcro consu*do, i 
desde entoncos fueron mas seguros los suspiros de esperanza, por que la tierra rega- 
da con la sangre del juslo, quedo inundada eon los raudales de las divinas gracias. 
Cceycndo que Jesucristo t'ue el pgciticador del cielo con la tierra, el tnediador entre 
