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ncgi> al jnicio de Dios (1977). Los sucesos politicos sc succdieron cOn mui difercntc- 
spectos, pero l;t hamiUaoiuu do la corona ante el altar estaba consuiuada en su mas 
ayof escala. 
Permitasetod ahora 'agregar dos patabras para exanlinar efste becho tan notable de 
la historia. Los escritores de aquolla epoca son casi uniformes en su apreciacioh; 
las ideas domihantes Colocabtn el altar sobre el trono, i la destitucion de Enrique 
era un ado lojico qile nadid podia Cstraflir: los poslefiofes hah variado hasta los 
estremos, segno la bandera bajo la cual se han colocado. Los apolojistas de los pa- 
pas han sostenido la lejitimidad del proceder de Gregorio VII; sus desafcctos han 
mirado a este pontiflce como intruso, ambicioso i soberbio; han puesto el grito en 
el Cielo para fdClamar la Ccnsura de la postcridad sobre un pontifice que se presen- 
taba con la fiereza del leorl en lugar de la mansedumbre del cordcro propia de su 
itoision. Sitt emhargo para juzgar eon Scicrto, ho debe apelarse a los principles que 
la civilizacion moderna ha consagrado para ainoldar a ellos, actos que han pnsado 
bajo una epoca i civilizacion mui diferentes. Asi como la mornlidad de un acto de- 
pende de la intencion del que lo rjecuta, para apreeiar los de una nacion deben lo- 
iharsc en cuenta sus ideas, sus crcenCins; lo queen una epoca se ha creido santo i jus- 
to, en olra sc mira Como absurdo i ridlculo. Miramos Coh una especie de compa- 
sion insultante la sencillez o ignorancia de nuestros padres, sin adverlir que una je* 
heracion posterior irailard tiuestro cjcmplo; i al obrar asi, ellos cstnran cn su dere- 
Cho como nosolros lo eSlamos respedo de nuestros inayores; i riendo i blnsfemnhdb 
los unos de lo que acatah i venerin los otros, seguird el mutido su misteriosa carfe- 
rd hasta tocar el destino que le trazara sil autor* 
Ahora bicn, si queremos npreCiar la deposicion de Enrique IV, cual es en si, Cd 
preciso trasladarnos .1 aquella epoca, y examiner si las cosas pudieron paspr de otra 
manera. La Iglesia habia ido tomando un ascendiente gradual i efectivo sobre el pue- 
bio, como una consecuencia lojica de scr la iinica institucioh inmoble en medio de 
la instabilidad de todas las otras, como el lazo suave i poderoso que acercaba el ven- 
cedor al Vencido He importia el yugo de la civilizacion. Dominada la sociedad por 
fa idea de gratitud hacia el In ;rqud estraflo cs cntonces que exajerara las atribuciones 
dc la autoridad que habia salvado a la humanidad de la barbarie? ^podia mostrarse 
celosa de sus derechoS para Con el que reconocia como protector de su existencia? 
^podfia negarle lo menos a quicn lo debia todo? Se me agrndecera tafveZ que mclu- 
ya aqui un pasaje de un ihsigne hisloriador moderno, Cesar Cantu, apreciando pre- 
Cisaraente estos mismos hechos, dice asi: «No siendo el emperador solamente jefe del 
« imperio sino do la Italia i de toda la cristiandad, la razon exijio dirijirsd al ponti' 
«'fice para que diera a la eleccion su aprobneion i consentimiento. El elejido juraha 
« eu martos 'del clero obserVar las reglas de la justicia i las leyes positivas, porque 1 
« esta era la condicion de la coronacion. Cuando la violabnn los emperadores, i es- 
<* pecialmcnte cuando atentaban contra la fe dc la cual debian ser defonsorcs, per- 
il diau todo litulo a la obcdiencia. Esto cs lo que se debe tener fijo ert la mente si se 
o quiere comprender la historia de la edad media, y conoccr la causa de actos, que* 
<* vistos bajo olro aspeCto, han parccido manchados de usurpdeion i arbilrariedad. »' 
La suprcraacia porttificia sc mantuvo por algunos siglos con mas o menos cxilo 
segun et caracter del emperador de Alcmania, que era el que inns de ccrca senlia 
suS efectos. I todavia en 1167 Alejandro III fulminnba desde Francia, donde habia 
entrado, sostenidos sus cstribo? por los reyes deFrancia e Inglaterra, el rayo de la 
escomunion contra Federico Barbaroja, que en su ambicion se habia propucsto por 
tnodelos a Constantino i Jusliniano, i pretendia sin embargo redueir at papa a la 
humildad apostolica, privandolo de todo derccho temporal. Esa escomunion, aunq'ue 
no Uevaba toda la fuerza de la de Gregorio VII, no dejo pur cso de hacer quo Fede* 
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