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a estinguirse? Sipasiones depravadas haccn olvidar lo que sedebea aquellosdcquicncs 
hemos recibido el ser a quiencs la heinos trasmitido, ^de que sirven las precauciones del 
lejishdor? A los hombres on cuvo pectin no habla con bastnnte enerjia la naturalcza, 
no faltaran jamas ‘ni tentaciones ni mediosde frustrar las restricciones legales? « N o 
es dificil rannifcstar la suma exajeracion de este concepto. Si al parecer del senor 
Bello jamas faltaran al padre de fatnilia las tentaciones i medios de frustrar la lei, 
•como nos ha dicho antes que relijaba la discipline domcstica? Puesto que todo su 
proposito es robuslecer la judicatura patria, lejos de alegar la ineficacia del estable- 
<timiento de lejitimas, debia manifest ar la manera en que debilita la autoridad del 
padre. So. mode de raciocinar es distinto . o el corazon esta sano, o se ha corrompi- 
do. En el primer caso, ofrece una garnntia suficiente; i por consecuencia la aboli- 
eion de la lejitima no conduce a resultados ultcriores. Guaudo' el corazon se ha pcr- 
▼ertido, la intervencion del lejislador, facil de burlar i burlada siempre, es de todo 
punto rneficaz; de que lluye una consecuencia seinejante a la que antecede. Estas 
sontradicciones, los mismos esfuerzos del senor Bello, ensenan que la institucion de 
lejitima no es tan infecunda como parcce creerla: que el corazon no ofrece garanti a 
bastante, i que en la jeneralidad de los casos faltaran las tentaciones i medios de 
frustar las prescripciones legales. No desconozco que viniendose a depravacion suma 
paeda intentarse la burla de la lei. Empero la lei, para este caso como para todos 
aquellos en que existe una enajenacion fraudulenta, ha introdncido las acciones res- 
cisorias; i si este remedio puede burlarse alguna vez, los casos en que acontece sou 
tan raros qne no puede concluirse la ineficacia de la lei i la consiguienle razon para 
derogarla. > 
El senor Bello continual «EI establecimienio de lejitimas no solo es vicioso por- 
que es innecesario, (pues no debcn multiplicarse las leyes sin nccesidad), sino por- 
q.ue complicando las particiones, suscitando rencillas i pleitos en el seno de las fami- 
lias,. retardando el goce de los bienes hereditarios, ocasiona a los heredcros un dano 
mui superior al beneficio que pudiera alguna vez acarrearles.» Al comenlar esta 
frase me cehir^ a observar que los males de que haee merito el senor Bello, nunquo 
cicrtos, no son consecuencia de la lejitima, luego que no los salva la facultad omni- 
inoda de testar. ^Porque habia de ser mas sencilla aquella parlicion en que el testa- 
dor dispusiese de sus bienes a su talante, haciendo quizas una division irregular, mas 
sencilla, digo. qne esta otra en que la lei h ice de antemano una division jusla i sim- 
ple en partes inlelectuales? Si esta division legal es defect uosa, vale mas introdueir en 
ella la reforma cunvemenle que el dejarla a la capacidad o capricho del individuo, 
pues no es de presumir que este en la jeneralidad de los casos scpa bien apreciar las 
condicioncs de su haber para ordenar la mas justa i menos einbarazosa, ^Por quo ha 
de producir mas rencillas i pleitos la division intelectual preestablecida de la lei que 
la ordenada arbitrariamente por el testador que puede ser de una igualdad o des- 
igualdad injusta segun los casos, ique aunque fuese jusla, seria pocas veces cstimada 
tal por las pcrsouas a que ataue? Asi como no es de snponer que todo testador posea 
la virtud de no intentar el dano de sus hijos, tampoco es de suponerle con la capaci- 
dad de dividir sus bienes en una manera quo simpiifique las particiones i aleje to- 
dos pleitos i rencillas. Ultimamcnte; ,tcs verdad que la lejitima retarda, como se 
dice, el goce de los bienes hereditarios? No, porque la parlicion, causa de esta demo- 
ra, tiene iugar igualmente en el caso de la facultad ilimitada de testar, i como llevo 
observado, puede ser mas compfieada i dar inarjen a mas litis. Por otra parte, la le- 
jitima no coarta las facullades del padre sobre esto punto; puede si esta asi en su 
voluntad hacer el tnisrno la parlicion de sus bienes, i la entrega tambien. El goce 
mas o menos anticipado pc tide en ambos casos de su volunlad; a no ser que quisicse 
evitar la partition, dejtndo todos sus bienes a una sola persona, o dislribuyendolos cn 
