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habia ja alcanzado a coiumbrar que esa parte de las Cronieas Jeneral i del Cid 
(la segunda es aqni una copia casi literal de la primera) se derivaba de algunn 
fuente arabiga i mahuinetana: deduciendolo asi de varios trozos de un estilo i co* 
lorido manifiestamente orienlales, i del espiritu anticrisliano que se columbra eu 
|a narrativa de los hechos. A esto abide lo que, refiriendome a la Cronica del Cid, 
lie dicho al fin de mi Discurso 111 (p. Il l de los Anales de 1 85 i ), sobre el sen- 
timienlo musulman que se trasparenta enciertos capitulos. El rct.azo historico de 
que se trnla es para M. Dozy la mas India i complcta relacion de silio que se 
encuentra en historia alguna arabiga. Puede cn efecto compararse con algunns do 
los cuadros mas palpit, antes de la Conquista de Mejico de Bernal Diaz del Casti- 
llo. Se me permitira pues detenerme en varios puntos conceruientes a el i a las 
dos Cronieas Jencral i del Cid. 
El rei don Alonso el Sabio, cn el prologo de la Cronica Jencral, se atribuyo 
a si mismo esta obra, i dice que, para cotnponerla, hizo juntar todos los libros 
bistoricos que pudo. Pero cs manifiesto que se cirvia al mismo tiempo de los can- 
ttircs del pueblo, i, segun M. Dozy, luvo lambien a la vista escritos arabigos, 
fidedignos los unos, los otros romaneescos. Entre esta variedad de elementos, 
amalgamados sin el debido discernimiento critico, desconocido enlonces, se co- 
lumbran extraclos de obras anliguas, que merecen ser resliluidos a la historia, i 
frnginentos de viejos cantarcs, prcciosas reliquias de la poesia castellans primiti- 
va. La dificultad esta cn hacer la separacion; i M. Dozy ha dado a conocer 
todo lo que es dado esperar de semejante trabajo, emprendido por manos iddneas. 
M. E‘ozy cnsalza cl mcrito de la Cronica Jcneral por el cuadro quo nos ofre- 
ec del movimiento literario de la Peninsula bajo cl rcinado dedon Alonso cl Sabio, 
i pondera In que dehe la lengua caslellana a cste principc como autor de dicha 
Cronica i del Codigo de las Stele Partidas. Pero bajo este asppeto es acaso algo 
oxajernda la apreciacion de nuestro Autor. Prcscindo de las dudas que cn cuanto 
a la parte que liubicse tenido el rei don Alonso en la Cronica Jencral, sc suscita- 
ron desde su publicacion por Fician de Ocampo: sobre esta miteria expondre- mi* 
adelanle lo que pienso, o mas bien, lo que conjeluro. 
Que el rei don Alonso trabajase i esrribiese por si mismo las Siete Partidas es 
una cspecic que Martinez Marina [Eusayo Historico n. 30L nola 3) edition de pn- 
radoja, i que el erudilo Llamas ha refulado con razones incontcstables en su Co- 
mentario de las Lnjcs dc Toro (a la lei 1.*, n. 106 i sig.) Lo que hoi se cree jene- 
ralmenle es que varios jurisconsultos rontribuyeron a la rcdnecion dcestecucrpo 
legal por. mandado i bajo la dircccion del rei don Atonso, que lo hizo suyo. san- 
cionandolo, como ban hccho i hoCen siempre los soberanos con los codigos i or- 
denanzas que promulgnn. Mas aun cuando esta crecncia fucse erronca, la lengua 
ftparece ya baslante dosarroMada en los poemas de Barceo, bastanle rica, bns- 
tante avezada a formas i jiros regularcs, para que no podamos mirar a don Alonso 
el Sabio como crcador de la prosa caslellana; cl verso presupone la prosa (t). 
Sabemos porolra parte, que cn cl Codigo de las Partidas se cncuentran a la lo- 
tra varias de las leyes contenidas en la Suma que por dcseo i para el uso del 
nnsmo principc compuso Maesc Jacobo su ayo. I como por el lenjuaje solo no 1 
seria (aril distinguirlas de lo demas del Codigo, cs preciso creer que Macse Ja- 
cobo- escribia prosa caslellana poco mas o menus como la de don Alonso cl Sabio; 
i la carta suya quo copia Martinez Marina ( Ensayo Historico, n. 313) no cs una 
mala mueslra del punto a que habia llegado cl lenguaje dc Cistilla cuando don' 
(I) Gonzalode Bcrcco firmaba escrituras cn 1220 i 1221, i don Alonso el Sabio 
empezo a reinar cn 1232 a la edad de trcinla i Ires anos. 
