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ANALES: — ENERO DE 1867 . 
iniajinacion que le sumimstmiian el esludio i el conociniierito cle las" 
obras clasicas tie todos los ramos de litemlura. 
Llarnese inspiracioii, o vision intelectual, lo qne al lioinbre de 
ciencia Imce presenlir hechos i descubiiinientos nuevos antes que el 
calculo i la observacion to pongan en posesion de ellos, eMieclio es 
que; qingun descubrirniento de aquellos que dieron grancle empuje a 
las ciepcias ba sido el fruto de fa casualidad o de piira deduccioii deF 
ealculti, i sin qiie la imajitiacion i el sentimiento, fiieran eiueramente 
cstranos al jenio del descubridor. Lamisma hisloria del' prog-feso i ties - 
arrollo de las ciencias nos enseita que toda idea g'rande como el sisie- 
ma planelario, la fuerza del vapor, la alraocion celeste, elc., ban 
s\i\o presentidas bombresque poseian a un lienipo inlelijencia, sen- 
timiento e iniajinacion poetica, siglos antes que los sabios niodernos 
lograsen probar i defiiiir lo.s hechos que a estas ideas dieron caracter 
de verdad inespugnables o aplicaciott- positiva. 
Al definir Pascal la diferencia tpie existe enire to qjie se llama 
cspiritu del jeometra' i qs\Ax'\X\\ penetrante (sagaz), dice que bai cosas 
innaccesibles al primero que apenasse ven i mas bien se sienten que 
se ven«(7), i seria un trabajo inmenso hacerlas sentira tos que no las 
sienten por si mismos: dice en seguida, que no se puede llegar al co- 
nocimiento de esas-cosas por orden jeometrico, porque las mas voces 
son Ian numerosas i delicadasj (pie no se puede discernir cuales son 
sus principios fundanientales; i dado el case que estbs se pudieran 
conocer, dificil seria abarcarlbs todos a un tieinpo para aplicar el me- 
todo jeometrico. “Es necesario, ahade, ver el lotto, el conjunto tlel’ 
lodo, tie una sola inirada, i no por via tie razonamientos progresi- 
vos, a to menos hasfa cierto puntq. I concliiye diciendb tjUe “todo 
nuestro raciocinio se reduce a cetler al sentimienlo (8).” 
Si se pudiera penetrar en la menie de un sabio a liempo en que' 
psta a punto tie descubir un beebo o una grande idca en la ciencia, 
veriamos tal vez que no posas veces allies tie poder jialpar i probar 
su descubrirniento, ya to liene como revelatto a su inlelijencia, aun- 
que todavla confuso, nublatlo, asi como se revela una feliz inspira- 
cion al poeta-, o algun inotivo hiicial tie niasica a- un gran composi- 
tor 0 una imajen sublime al gran artist a pintor, antes que el mismO' 
la vea estampada en eb lienzo. 
Es, pues, indispensable, jiara el progreso tlel espiritn bumano, que 
la inlelijencia, el espmiu jeometrico, el sentimiento i4a huajinacion, 
(7) On les voit a peine, on les sent plutot rju'on ne le volt, 
(8) Tout notre raisonnement se reduit a cedcr au sentiment. fPciisccs ari, X -1). 
