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AXALES. — ENERO DE 1867. 
Ell realicliul, para que el esplrilii luimano, con el progreso siinulta* 
iieo cle cieiicias, lelias i bellas-artes alcance a 'Oesolver el sagrado 
enigma de la nalmaleza” i pueda, como lo desea Humboldt ‘‘reno- 
var la alianza qiie en \<\. ']yxve\n\w\ ( Juge:iclaUer) iSe, la luimanidad 
mantenia imidas la fisica con la poes'ia i la filosofia” ;^9j, es meiies- 
(er que uua idea mas elevada i im senlimienlo relijioso se apodeie 
del jenio del liombie i doinine en todas sns pioducciones, llamadas 
a seiialarsn alto tieslino. No niego que cuaiulo la ciencia, despojada 
de aquel fuego sagrado, se pierde en los deialles i minuciosidades, 
pueila lodavna producir liombres utiles, laboriosos, cuyos .servicios 
recordaia la historia, liombres que deben considerarse como bnenos 
obreros que acarrean piedra i ladrillo para cimentar tin edificio sin 
cuidarse del objeto a que se destina i quien lo habilara; cuando aun 
esla mJsma ciencia, renunciando a sii caracier mas elevado, se pone 
esclusivamenie al servicio malerial del liombre, de su industria, de 
su comodidad, de su gusto o de su sensual alivio, produce lodavia 
liombres uiiles., necesarios, indispensables si se quiere, esiaia bien 
remunerada, lisonjeada, acariciada; pero en ambos casos la poesia, la 
lileratura, las bellas artes la saludaran de lejos, no le negaran apo- 
lojias i panej'nicos; pero campeaian. aparle, no acercaran a ella sus 
sunluosos reales, iii le franqueaian sus formas i su bello lenguaje. 
For oira parte, siempre que la literaluia, la poesia,, las bellas-artes, 
desconociendo su vocacion i alto destino,se limiten a cuidar la forma 
i el adorno esterior; cuando, solamente cuenlqn con el efecio i se es- 
fuerzan en producir emociones o no tienen otra ambicion que la de 
agradar, distraer, asaltar el alma, prodnciran todavia literatos, poe- 
las,arlislas laboriosos, bieu remunerados, no inutiles por cierlo.; pero 
sus pioducciones esiaran lejos de cimentar aquella union a que as- 
])ira Humboldt, seran p:ua la epopeya, para la poesia lirica i para las 
obras de los grandes maeslros, lo que son tantas delicadas partiluras 
de Auber o Donizzelti comparadas con la (/reacion del mundo de 
Hayden o el lletiuiem de Mozart, o lo que son aquellos cuadros de 
costnmbres de la escuela flamenca al lado de la' Transfiguracion de 
Ktifael. 
l.a ciencia, en su mas alto d'-sarrol!o, cuando se eleva a alguna 
de aquellas grandes leyes que rijen el universo, como lambien la 
lileratura i las bellas artes, cuamlo les sea dado encumbrarse a lo su- 
blime, se tocaran muuiamente, se uniran en una sola idea, orijen de 
(!i) Cosmos.- ul fia del priir.er capitulo de! pn'ii.ei' tomo. 
