ESTUDIO filol6jico. 869 
te hablando, constituye su caracter esencialisiino, es decir, de “usar la pa- 
lahra'\ que se rebajen hasta convertirse en simples maquinas para votar, i 
que sus miembros como individuos de los Trapistas, a duras penas alcancen 
apronunciar un “sf’o “no”, i por otra, Parlambntos queagoten todas sus 
luces i malgasten todo su tiempo, todo su valor i actividad, unicamente en 
“usar 0 abusarde la palabra” sin arribar jamas a resolucion o accion algu- 
nas dignas de su elevada mision. Esto lo observamos, por ejemplo, desde 
mucbos anss ha, en el titulado Parlaiiento de una gran nacion de Europa, 
en la cual se halla estableeida la autocracia pura; el Grobierno caprichoso de 
un solo individuo, revestido cou las formas aparentes de legalidad i, como 
traje de ultima moda, con un simulacro de Parlamento en cuya pared, en- 
cima de la tribuna parlaiientaria i del sillon presidencial, se encuentra gra- 
vado con grandes caracteres, como porirrision, el celebre lema “Voxpopu- 
li vox DeV’; Grobierno completamente arbitrario disfrazado con formas le- 
gales, que, como nos ensena Tacito (60), el mas profundo pensador entre 
los ilustres historiadores de Roma, podra hacerse tanto mas terrible i funesto, 
cuanto mas encapotado ande en el disfraz de la democracia o del libera- 
lismo. 
Pero acerquemonos nuevamente a nuestro estudio filolojico. Nadie pon- 
dra en duda que Sntre los verbos romances parlar, parlare, parlor, to parle 
o to parley, i los sustantivos romances yja?a6ra, parola, parole, existe lamas 
intima relacion lojica i etimolojica. Sin embargo, sobre el orijen de estos 
ultimos no parecen acordes los liDgiiistas. Con mucha razon los suponen al_ 
gunos, formados por la corrupcion de 7iapapoX-/j, sustantivo griego, que sig- 
nificaen sentido material la “colocacion de un objeto al lado de otro”, i en 
sentido metaforico la “comparacion”, el “parangon”, la “asemejanza”; los 
matematicos expresan con ella “cierta clase de curvas”, i los retdricos una 
“comparacion finjida”, un “simil inventado”. En esta ultima acepcion paso 
del Grriego al Latin: asi empleau parabola o parabole Quintiliano i Seneca: 
mas tarde en la Latinidad eclesiastica, por ejemplo, en la de Tertuliano i de 
Augustin, toma el sigaihcado especial teolojico de “cuento en forma de com- 
paracion con un fin moral o relijioso”, jenero de composicion que se llama 
“parabola” . Del Latin paso esta voz al Castellano, pero sufriendo una smco- 
pa, por la cual en el Bspaiiol antiguo se decia i escribia japarabla o yapa- 
rabra. En palabras de orijen latino es mui frecuente que se sincope en Cas- 
tellano la vocal breve de la penultima silaba, cuando la sigue una Ifquida, 
principalmente en aquellas palabras que en Latin ya se usaban con forma 
sincopada, v. gr., seclum (por secwZamj usadosiempre en Lucrecio, a veces 
(60) Tacitus, Annal. lib. I. cap. 81. Despues de haber caracterizado al empera- 
dor hipdcrita Tibei-io i hecho mencion de sus manejos fraudulentos en loscomi- 
cios electorales, prosigue asi: ‘'Speciosa verbis, reinania aut subdola, qvantoqve 
“ M.4JORE LIBERTATIS IM.'.GIHE TEGEB.4.NT0R, TANTO ERUPTDRA AD IKFENSICS 
“ SERVITIU5I. .. 
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