ESTUDIO FILOLOJICO. 871 
‘•'PARABOLis.” Cree, pues, que el nonibre paraholani que so daba a los me- 
dicos en la Edad-media, trae su onjen de^oaraioZa, porque prometen mucbo 
i no hacen nada, valiendose con bastante frecueneia unicamente de “pala- 
bras” cn lugar de remedies: acusalos asi de parleros i cbarlatanes. Tal eti- 
molojia envolveria indudablemente una satira bastante aguda i un cargo 
bastante grave para los individuos de la profesion, sino fuera completamento 
antojadiza, como vamos a probarlo en obsequio del reconoeimiento que nos 
merecen los medicos, aun cuando a veces nos priven de alguna parte de 
nuestro querido cuerpo. A1 rechazar tal ofensa no nos referiremos al testi- 
monio de cualquier boticario que con el sinnumero de recetas que diariamente 
S3 le presentan, podria destruir con facilidad todo el fundamento de ella; 
sino que presentaremos dos pruebas cientificas irrecusables, una bistorica i 
otra filolojica. La bistoria de la medicina nos ensena que desde el siglo VI 
basta el siglo XIV no babia medicos profesionales, sino que los clerigos i 
los frailes, considerados como unicos depositarios de todo saber i de toda 
cienciaen aquellos siglos, tenian solos el privilejio de ejercer aquella profe- 
sion. No fue sino en el Concilio de Viena del Delfinado, que se celebro en 
los anos 1311 i 1312, cuando se abolio ese monopolio del clero, admitien- 
dose entonces en tan noble ejercicio. aun a los laicos. Como a la sazon el 
remedio universal i la verdadera panacea para las enfermedades de toda es- 
pecie se consideraba la fe ardiente, se curaba con las reliquias de los 
santos, con oraciones o con exorcismos de los demonios i con palabras i for- 
mulas misteriosas; i el buen exito de tales curaciones dependia de la creen- 
cia en los milagros. Reduciase, pues, toda la profesion medica eu aquellos 
siglos a la cbarlataneria mas completa i al empirismo mas grosero. El autor 
del expresado Vocabularium noba podido, por consiguiente, dirijir su crftica 
a los medicos, que entonces noexistian, sino que ba debido entender pre- 
cisamente por paraholani aquellos millares de curanderos privilejiados i 
cbarlatanes autorizados para el ejercicio exclusive de la profesion de medicos 
que, segun bemos visto, fueron todos elerigos o frailes. Para convencerso 
de esto basta observar que en Salerno no se establecio la primera escuela 
de un caracter cientifico sino a principles del siglo XI, i que a esta siguie- 
ron en el siglo XII la de Montpellier, i en siglo XIII las de Napoles, Bo- 
lonia, Padua, Pavia, Ferrara, Milan, Paris, etc. Tambien es notorio que 
esos primeros establecimientos de medicina cientifica asi como sus profesores 
fueron atacados, bostilizados i perseguidos sin tregua por la envidia i el fa- 
natismo de los eolesi&ticos, i que solo a la decidida proteccion del ilustrado 
emperador de Alemania, Federico II, se deben la conservacion en Italia i el 
fomento de aquellos preciosos establecimientos asi como la salvacion i segu- 
ridad personal de mucbos de sus mejores profesores i de no pocos medicos fa- 
mosos por su ilustracion. Veanse Kukt Sprengeo (65), Justo Federico 
[65] Kurt Sprengel, Geschichte der Arzneikunde. 4.* Ed. Leipzig, 1841, 
