AX ALES DE LA TJNlVERSlD AD.— FEBItEIlO DE 1878 : 
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su ensenanza. jEl pensamiento de la Iglesia! ;Cuantos 
liai que tienen la pretension de esponerlo i de descifrarlo 
mejor que nadie! Desde. su fundacion, oradores, filosofos, 
teologos, m oral istas i politicos, ban pasado sucesivamente 
delante de vosotros, para deciros lo que esla Iglesia, cua- 
les son sus deberes, su mision, lo que ella debe o no debe 
ser, lo que le eonviene o no le conviene. Actualmente liai 
mucha jente que se ocupa en lo mismo. Cada uno se es- 
presa sobre su orgamzacion, su marcha al traves de los 
siglos, i su plan social, con un-aplomo de sabiduria que 
admira. Cada cual da su solucion, su remedio, i tiene la 
presuncion de seiialarie su ruta, sus verdaderos intereses, 
i los elemeutos dc vida que pueden rejuvenecer su ancia- 
nidad. 
•(Senores, la Iglesia respeta todas las intelijencias ador- 
nadas con la aureola de la sabiduria. Escucha todas sus 
producciones; pero nadie aqui abajo, ningun individuo 
puede snstituir su pensamiento propio al de ella. Nadie 
tiene la facultad de liablar por ella i decidir por ella. La 
Iglesia tiene su palabra oficial, autentica, i es la palabra 
de sus Pontific.es, de sus concilios, i de sus decretos. Vo- 
sotros no podeis alabarla, sino por esta palabra. No po- 
deis juzgarla o condenarla sino en virtud de ella. Lo de- 
intis es obra de los hombres, pensamiento de los liom- 
bres, palabra de los hombres. Obra, pensamiento i pala- 
bra que seraii mui respetables; i acaso mui ausiliadores 
de la Iglesia; pero que no la empefia ni liga absoluta- 
mentc. Como Dios, del cual ella es su imajen aqui en la 
tierra, la Iglesia tiene su Verb©, i por este Verbo quiere 
ser conocida i apreciada. Un historiador la narra, un cri- 
tico la demuestra, un filosofo la juzga, un tcologo la sos- 
tiene. Ese historiador tiene su merito, aquel critic© sera 
({uizas profundi , este otro sahio tiene puntos de vista 
elevados; pero no es la Iglesia la que habla por boca de 
ellos. Tomad sus constituciones, sus decretos, sus conci- 
lios, i vereis si es ella la que ha aprobado el acto que vo- 
sotros vituperais, si ella a espuesto las opiniones que 
condenais, si ella a hecho suya la tesis del easuista que 
