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MEM01UAS CIENTIfICAS I LITIiUAllI A3. 
poderes esten repartidos en di versos . cuerpos o personas. 
Que el lejislativo, el judicial, el ejecutivo, el municipal, 
el electoral, no se'reunan en esfcreclia esfera, sino en la 
mas estensa posible, i que sean independientes. 1 en ver- 
dad que tienen razou; porque dela acumulacion de autori- 
dad, vie Men la omnipotencia del gobernante, i el sufri- 
miento i la degradation de los ciudadanos. Pues, esa 
doctrina sabia, concienzuda, liija de la lojica i de la espe- 
riencia, olvidan hoi los h ombres apliparla a la mas impor* 
tante division de los poderes, cual es el del gobierno cb 
vil i la iglesia. *La sociedad rueda en dos ejes, el orden 
espiritual i el temporal, porque com p omen dose el liombre 
de alma i cuerpo, necesita atender a los bienes de una i 
de otro. I es natural que mire con mas intends el prime- 
ro que el segundo, a pesar de las apariencias que vemos. 
For esto digo, que el regalismo es contrario al bien indi- 
vidual, al social, al derecho publico, a la relijion catolica, 
i a la ordenacion misma de Dios, que establecio dos auto- 
ridades clistintas e independientes, la iglesia para lo espi- 
ritual i el gobierno civil para lo temporal. 
El regalismo es efecto de la adulacion i en mucha par- 
te de la ignorancia de la lejislacion tanto canonica como 
divina. No puede conocerse bien esta ultima sin conocer 
la canonica que la espone. La lei de Dios se halla en las 
sagradas escrituras. No estudiandose estos libros divina- 
mente inspirados, no puede saberse lo que Dios confio a 
la autoridad de la iglesia. Por ellos sabe esta lo que le 
toca o corresponde: cual es el depdsito que el divino Fun- 
dador le en.cargo guardar i conservar. Porconsiguiente, 
el mayor empeno que ha tenido la iglesia es conocer sus 
deberes, en vista de los libros santos para desempenarlos. 
Esta grave obligacion la ha impulsado a escudrinar por 
medio de serios estudios lo que Jesucristo did a entender 
en aquellas memorables palabras: dad al Cesar lo que es 
del Cesar , i a Dios lo que es de Dios. Asistida, como esta 
por el Espiritu Santo, segun la promesa divina, no puede 
errar con tan brillante luz, en conocer lo que 1c correspon- 
de o no le corresponde. iMego el discernir que cosa es 
