ANALES DE LA CNIVEESIDAD. — FEBREEO DE 1878. 
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sia ha decretado, que ninguno puecla escribir en asuntos 
que atanen a su doctrina, sin la aprobacion del obispo, 
ora seamen diarios, folletos o libros. Ha declarado recien- 
temente, que las reglas del indice romano son aplicables 
a las hojas sueltas: que son los articulos de diarios o pe- 
riodicos. Prescripcion concienzuda, eminentemente sabia. 
Es tanta la confiauzaque inspiran un estritor habil, como 
nn orador elocuente, cuando son catolicos, que el vulgo 
facilm ente cree que lo que ellos dicen es cierto, que es la 
verdad mas pura. Por este motivo, nadie ha de ser mas 
instruido en la lejislacion delaiglesia, ni mas circunspec- 
to, que los escritores i oradores que la defienden, o espo- 
nen su doctrina. 
Senores: el derecho canonico es el ausiliar indispensable 
de la teolojia, como el derecho civil es el necesario conn 
plemento de la filosofia. Hai un derecho natural es ver- 
dad, que tiene principios primaries, inmutahles, impres- 
criptibles, i cuyos axiomas estan grabados en el corazon 
del liombre. Pero el no basta para que los hombres co- 
nozcan sus deberes i los cumpian. Hai necesidad de una 
lei positiva que esplique, desenvuelva i aiiance esos prin- 
cipios i axiomas. Es necesario por tanto un codigo civil, 
que mande la observancia de ellos i fije los derechos de 
los pueblos i de los ciudadanos . 
«De la misma manera sneede en el orden relijioso. Hai 
un Derecho divino. Sus principios estan contenidos en los 
libros inspirados; i los tecSlogos, que son sus glosadores 
naturales, se esfuerzan para deducir todas las consecuen- 
cias, todas las obligaciones de fe i de moral que encierran. 
^Pero, cuanta • oscuridad no hai en los testos sagrados, 
cudnta incertidumbre en las deducciones que de ellos sn- 
can, i que conclusiones tan arbitrarias no aparecen? El 
tedlogo es por su caracter un hombre de teoria, un co- 
mentador de principios, un revelador de la verdad. Pero 
el no es bastante. Su juicio no da seguridad: es incomple- 
to. A1 lado de el es necesario colocar al canonista, al 
hombre practice por excelencia. Su palabra tiene necesi- 
dad de otra palabra que la tije con certeza, que consagre 
