AN ALES BE LA UNIVERSIDAD. — FEBRERO DE 1878. 69 
iglesia, que Nuestro Senor Jesucristo fundo con su san- 
gre, no tuviera un codigo positivo. Las cavilaciones del 
hombre i sus aberraciones intelectuales son infinitas, si no 
tiene una regia fija a que sujetarse. Esto nos lo esta de- 
mostrando el protestantismo. Sin codigo: no sujeto a au- 
toridad alguna, i entregado cada individuo a su propio 
juicio, son tantas las creencias relijiosas, cuantos son los 
miembros que la componen. Dios no dej6 a su iglesia en 
esta triste condicion. Dotola con una autoridad lejislati- 
va, judicial i coercitiva, para que diera leyes, juzgara i 
castigara a sus infractores. La constituyo sociedad inde- 
pendiente. I los apostoles ejercieron esos tres poderes. 
Lo prueba el concilio de Jerusalen, la escouiunion fulmi- 
nada por ellos contra el incestuoso de Corinto, i la con- 
denacion de Alejandro el Calderero, que trabajaba i ven- 
dia iddlitos de plata. El buen sentido i la esperiencia, nos 
deuiuestran, que el bomb re no puede por si mismo, cono- 
cer sus deberes i sus derechos. Que es preciso para el 
una lei positiva i clara que se los designe. I si esta nece- 
sidad es palmaria en el orden temporal, mayor es aun en 
el orden relijioso. Luego todos los catolicos estan intere- 
sados en conocer la lejislacion de la iglesia; porque en 
ella se hallan detallados sus deberes i sus derechos reli- 
jiosos. 
Si es un axiouia iticoncuso de derecbo, que cada indi- 
viduo esta obligado a saber las leyes que lo rijen; i que 
es inescusable la ignorancia de la lei, queda demostrado 
que el derecbo canonico es obligatorio para todos. Repe- 
tire: luego este derecho es el ausiliar indispensable de la 
teolojia. Nacido de esta, le da la mano i marcba constan- 
temente a su lado. De alii es que se le da el nombre de 
Teolojia practic a o Teolojia rector a. 
Mas no basta este derecbo que regia a los fieles. Es 
necesario otro codigo compulsivo de la iglesia. Hai nece- 
sidad de un poder de coaccion, que sea la garantia del 
poder directivo de ella. Si los principios de fe i de moral, 
que ensenan los libros inspirados, quedan sin defensa, sin 
proteccion, bien pronto seran alterados, disipados, desco ■ 
