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MEMORIAS CIENTIFICA8 I LITEEARU8. 
rra a Dios de la lei. Dios es el primer lejislador, i las le- 
yes humanas no puedcn desviarse ni una linea de lo que 
esa volnntad soberana prescribe en la lei divina. 
Si el liberalismo respetase los dereebos del liombre co- 
mo ser intelijente i moral, creado por Dios i para Dios, si 
se inclinase ante sn libertad, reconociendo como limite de 
esta, la lei divina, la soberana voluntad de Dios, todos es- 
tariamos de acuerdo; pues la iglesia catolica es la prime- 
ra que ensefia una verdad que ha defendido contra todos 
los tiranos i que ha sostenido sellandola con su sangre. 
Mas, el liberalismo toma al liombre prescindiendo de 
su primer principio i de su ultimo fin; el liberalismo solo 
ve cn 61 al liombre terreno, i de alii es que no lo relacio- 
lie con el Creador i desconozca los dereebos de Dios so- 
bre el liombre i sobre la soeiedacb . 
Si Dios existe i es el soberano creador del uni verso ^que 
razon podria ser tan eonchiyente que se alzase contra su 
soberama i le desconociese el dereclio supremo que le 
corresponde sobre el mundo, sobre las naeiones, sobre las 
sociedades huinanas? 
<:Acaso la palabra inspirada no clama : Domini est term 
et plenitude) ejus , orbis ten-arum et universi qui habitant 
in exit ^No afirmo Jesueristo que todo poder le liabia sido 
dado en el cielo i en la tie rra? ^No ha dielio Dios: Per me 
retjes regnat et legum conditores justa decernun.fi 
La soberama social de Jesueristo, el imperio que de 
dereclio le corresponde sobre todas las jentes, es una ver- 
dad escrita con caracteres indelebles en el gran firma- 
mento que pueblan los mundos en la inmensidad de los 
cielos. Dios dice a las naeiones: yo soi el Senor tu Dios; 
i todos los pueblos deben postrarse ante el cordero ofre- 
cido en aras del sacrificio por la redencion del linaje liu- 
mano. 
Hoi dia las naeiones ban abandonado al Senor; los go- 
biernos ban desconocido el suave yugo de su lei; los liom- 
bres politicos lo destierran del santuario de las leyes i do 
la mareha de las sociedades; i estas se ruborizan de re- 
petir: creo en Jesueristo. Esta apostasia es el gran erb 
