A4IALE.S DE LA UNIVERSIDAD. MARZO DE 1878 . 
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men social. El Dios del siglo XIX es el Dios: libertad , 
igualdad i fraternulad: es el delirio del orgullo. 
Si estos son los trofeos de nuestro progreso, son enton- 
ces los tristes liarapos de nuestra desnudez, los sucios 
vestidos de nuestra mendicidad. 
<rPor que el mundo se siente conmovido desde sus ci- 
mientos? <;Por que todopresajia un mal estar, nn cataclis- 
mo social? ^Por que los pueblos se acechan, i los bom- 
bres maquinan contra el orden? Es que las sociedades no 
descansan en esa roca incontrastable que es la lei de Dios; 
es que la creatura solo adora su propia deificacion, la so- 
berania de su razon elevada al solio divino; es que el Dios 
del Sinai ba visto a su pueblo adorar el becerro de oro de 
la libertad atea i ofrecer sacrificio en los altares de Be- 
lial. 
((^Por quebramaron las jentes i los pueblos meditaron 
cosas Yanas? Asistieron los reyes de la tierra i se manco- 
munaron los principes contra el Sefxor i contra su Cristo. 
Despedacemos sus ataduras i sacudamos de nosotros su 
yugo.)) Asi canta David en los acordes de su lira. Pero 
tambien: el que babita en los cielos se burlara de ellos; 
i el Senor los escarnecera. Entonces le bablard El en su 
ira i los conturbara en su furor. I abora, reyes. entended 
i sed instruidos los que juzgais la tierra: servid al Senor 
con temor i regocijaos en el con temblor. 
He ahi la salvacion de las naciones: aceptar la lei de 
Dios, reconocer la soberania social de Jesucristo i estam- 
par en la primera pajina de sus codigos los preceptos de 
la lei eterna para que los pueblos se cristianicen i gocen 
de la bencfica influencia del evanjelio que es la verdad i 
la vida. 
Till. 
El liboralismo accpta corao up. dogma los derecbos del 
error. Esta es una doetrina contraria a la razon e inju- 
riosa a Dios. 
Los derecbos del error son el gran fundamento del li- 
