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MI'.RIORIAS CIENTIFICAS I LTTERAIUAS. 
secucion relijiosa, i los catdlicos ban tenido que jemir ba- 
jo un yugo cruel i tiranico. 
Esas pretendidas conquistas de la civilizaclon, de que 
nos liabla el liberalismo, esas cacareadas libertades del 
mundo moderno, si bien se las considera, no son tales, 
porque entranan la persecncion, la tirania, el triunfo del 
error, la independencia mas absoluta rel-ativamente al po- 
der divino o la soberania de Dios. 
Todas esas teorias liberales ban sido justamente con- 
denadas por la iglesia, espeeialmente por el actual ponti- 
fice, el gran Pio IX, corno consta de la enciclica Quanta, 
cura i del Syllabus, dirijidos al mundo el 8 de diciembre 
de 18G4. Lijeramente veamos la falsedad de los princi- 
pios liberales que acabamos de enunciar i que son la pie- 
dra fundamental del liberalismo. 
X. 
La libertad de cultos, tomada en el sentido de que to- 
das las relijiones son verdaderas, que todas tienen iguales 
dereclios, es absurda, impia e injuriosa a Dios. 
La verdad es una, i la pluralidad de relijiones destruye 
esa unidad, contrariando la esencia de Dios. Xo hai mas 
que una sola relijion verdadera, i por consiguiente, no hai 
mas que un solo culto verdadero. 
El liberalismo alega los dereclios del hombre 'i dice: 
que la creatura tiene el derecbo de tributar a la divinidad 
el culto que le indique su razon. Error i error gravisimo, 
que conduce al racioaalismo i a la negacion del orden so- 
brenatural. 
Si el hombre tiene semejante dereclio, es evidente que 
la majestad suprema deberia tener la obligacion de acep- 
tar todos esos cultos, porque todo dereclio tiene una obli- 
gacion correlativa. I es absurdo suponer que Dios tuvie- 
se la obligacion de aceptar cultos que su voluntad sobe- 
rana i su santisima esencia rechazan. 
Xo es derccho el que tiene el hombre con respecto a 
Dios; es un deber i un deber estricto. Si la creatura tri- 
