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MEMORIAS CIUNTfFICAS I LITEP ARIAS. 
limitado a consultar las luces de su razon individual. 
Proposicion 77. Es todavia mui conveniente en la pre- 
sente epoca que la relijion catolica sea considerada, al 
inenos en ciertos paises, couio la unica relijion del estado, 
con esclusion de todo otro culto. 
Proposicion 78. En buena liora que en un pais catbli- 
co la lei sea tolerante con los estranjeros no catolicos que 
en el pretenden establecerse, con tal que semejante tole- 
rancia no de por resultado favorecer el error; lo cual ten- 
dria irremediablemente lugar, si bajo pretesto de esta to- 
lerancia, yiniera con ella a permitirse el ejercicio publico 
de un culto falso, basta entonces no permitido en el pais. 
El temor solamente de un mal todavia mayor podria ser 
quiza un motivo de escusa, i obedecer a semejante necesi- 
dad, mereceria, en tal caso, menos ser alabado que com- 
prendido. 
Proposicion 79. Es demasiadamente cierto que la li- 
bertad civil de todos los cultos, i el dtnplio poder conce- 
dido a todos de manifestar abierta i publicamente todas 
sus opiniones i todos sus pensamientos, precipitan a los 
pueblos con mayor facilidad en la corrupcion de las cos- 
tumbres i de los sentimientos, i propagan la peste del in- 
diferentismo. 
Como puede notarse sin dificultad, la voz de la iglesia 4 
de ese oraculo infalible de verdad, b i condenado en prin- 
cipio la libertad de cultos i todas esas libertades absolu- 
tas que, no reconociendo valla algum, enjendran el mal. 
Sin embargo, no condena que, atendidas las circunstan- 
eias, i que para evitar males may ores, se tolere la libertad 
civil de los cultos, esto es, el ejercicio publico de otros 
cultos distintos del catdlico, mediando graves i poderosas 
razones. Es un mal, pero se permite corno compensacion 
de un mal necesario. 
Asi es que donde e« un becbo la existencla de 
diferentes relijiones, ha tolerado la iglesia que los so- 
beranos permitan la libertad civil de cultos por consi- 
deraciones del orden publico. Pero, de tolerar becbos ine- 
vitables, sin graves trastornos, a rcconccer como un de- 
