AX ALUS DE LA UNIVERSIDAD. — MAKZO DE 1878 
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Sacramento, o que este contrato sea nulo, si de 41 se es- 
cluve el Sacramento.)) 
Pio IX, en la alocucion pronunciada el'27 de setiembre 
de 1852, quejandose de las leves opresoras dictadas por 
el gobierno de Nueva Granada, relativas al matrimonio,. 
dice: ((Entre los cristianos la union del hombre a la mu- 
jer, fuera del Sacramento, aiin bajo cualquiera formalidad 
civil i legal, no puede ser otra cosa que aquel concubina- 
to torpe i violento condenado de tantos modos por la 
Iglesia. I asi es claro que el Sacramento no puede sepa- 
rarse del lazo conjugal, i pertenece esclusivamente al po- 
der de la Iglesia ordenar todas aquellas cosas que de 
cualquier modo pertenecen a este matrimonio.)) 
I dirijiendose al rei de Cerdena, el 19 de setiembre de 
1852, decia: ((Que el poder civil disj)onga de los efectos 
civiles que se derivan del matrimonio; pero que deje a la 
Iidesia arreglar la validez del matrimonio cntre los cris- 
tianos. Que el poder civil tome por pun to de partida la 
validez o nulidad del matrimonio como la Iglesia lo de- 
termine.)) 
I Pio VIII liabia dicbo al obispo de Yarsovia, en 
1808: «No liai matrimonio si no se lia celebrado con las 
formalidades que la Iglesia ba establecido para su va- 
lidez.)) 
Para todo catolico la autoridacl infalible de la iglesia 
no es controvertible, i no puede menos que reconoccr 
que no liai matrimonio entre cristianos sino liai Sacra- 
mento. 
Pero la escuela liberal en su odio al catolicismo, ba 
puesto su mano en tan excelso Sacramento, ba pretendi- 
do despojarlo de su caracter relijioso, i solo lia visto en 
el un mero contrato en que se p_cta la union del liombre 
i de la mujer, union temporal al ponerla bajo el amparo 
de la lei bumana, espuesta siempre a los vaivenes del 
capricbo de los liombres. 
El liberalismo ensena que basta que un liombre i una 
mujer declaren ante un oficial civil su voluntad de unir- 
se con lazo conjugal para que ante la lei sean lejitimos - 
