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MEMORIAS OIENT1FICAS 1 LITERARIAS. 
sin hacer violencia a nadie, se deje a cada cidto el dere- 
cho de enterrar a sus mnertos. 
XIII. 
El liberaiismo signe adelante en la senda progresista 
de la eivilizacion moderna i proclaim la instruccion laica 
i oblisratoria. 
O 
Las facultades del bomb re necesitan ser cultivadas, se 
las debe dirijir rectamente desde los primeros albores de 
la vida. El hombre necesita instruccion para la intelijen- 
cia i una edncacion recta i severa para el corazon. 
La instruccion es solo un' medio que conduce a ciertos 
fines secundarios, que ha su vez ban de estar subordina* 
dos al fin principal. En la elec cion de medios no ha de 
olvidar jam&s que ha sido creado por Dios i para Dios. 
Luego la base fundamental de t.oda intruccion es Dios i 
el principio de toda sabiduna es el santo ternor de Dios. 
Instruid sin relijion, i tendreis un edificio sin base. El 
hombre que no ve en el libro de la ciencia, escrito con ca- 
rac teres indeleblcs, el santo nombre de Dios, para cono- 
cerlo i amarlo, solo posee una ciencia vana que a nada 
conduce sino es a apartarlo del noble fin de la creacion. 
La instruccion de la intelijencia i la edncacion del co- 
razon son un derecho que corresponds al padre de fami- 
lia, que lo recibio de la naturaleza, i a la iglesia, a la cual 
f'ue trasmitido por Jesucristo cuando confirid al aposto- 
lado la mision de ensenar a todas las naciones. 
Los derechos del poder civil en dr den a la instrucion 
e stan reducidos a garantir los que corresponden a los pa- 
dres i a la iglesia, esto es, al respeto de los derechos le- 
jitimamente trasmitidos por Dios i por el drden de la na- 
turaleza. 
La autoridad temporal tiene el deber de ensanchar el 
desarrollo de la instruccion, reconociendo en toda su ple- 
nitud esos derechos i favoreciendo la accion bienhechora 
de los que han reeibido el poder de sembrar en las kite- 
lijencias la semilla de la sabiduria i de la virtue!. 
