LA CONCEPCION DE LA SOCIOLOJIA 
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bajo el punto de vista biolojico el hombre es una unidad com- 
puesta i una de las mas complejas. Pero las ciencias sociales 
se diferencian de las ciencias biolojicas precisamente en que 
las primeras se fundan sobre las segundas, i en que toman 
como punto de partida justamente lo que las segundas tienen 
como punto de llegada, en que miran como simple lo que las 
ultimas han penetrado i descompuesto en su infinita comple- 
jidad. Las ciencias sociales operan asi sobre un piano super- 
puesto a las ciencias naturales; pero en un cierto sentido ope- 
ran de la misma manera, siguen el mismo proceso jeneral. En 
efecto, la biolojia para conocer al hombre lo descompone en 
sus multiples elementos. La sociolojia para conocer a la socie- 
dad debe descomponerla tambien en sus numerosas partes. 
Al termino de su analisis la biolojia llega a la celula, de donde 
sube por la sintesis hasta el hombre. Al termino de su analisis 
la sociolojia llega al hombre, de donde sube por la sintesis 
hasta la sociedad. 
Pero puede suponerse, el individuo en nuestras sociedades 
contemporaneas pertenece a determinados grupos sociales 
que posiblemente matan su individualidad. No es asi, sin em- 
bargo. Bajo el punto de vista del ser, no son los grupos los que 
hacen al individuo, es el individuo que hace los grupos. Es 
verdad que el grupo obra sobre el hombre, lo desarrolla, lo 
modifica, lo dirije. <;Pero por que un hombre pertenece a tal 
grupo? Es porque sus caracteres propios alii lo han llevado. 
El grupo se forma fundado en los caracteres diferenciales del 
individuo; cada grupo asocia a todos aquellos que presentan 
caracteres comunes. 
Cada individuo tiene su conciencia propia, su intelijencia, 
su sensibilidad, su voluntad que lo diferencian de sus seme- 
jantes. Hemos visto que estos caracteres no los saca el indi- 
viduo del grupo en el cual vive, ni tampoeo del medio cosmico 
i organico en que esta colocado. ,;De donde viene entonces la 
individualidad siquica del ser humano? Este problema se 
plantea a la base de todas las ciencias sociales, i esta ligado a 
este otro problema: ^de donde viene la individualidad orga- 
