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LA CONCEPCION DE LA SOCIOLOJIA 
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aseguran, en la medida de lo posible, el bienestar de todos i 
no solamente la felicidad de una minorla dirijente. Sold ellas 
establecen una perfecta division del trabajo conforme a Jos 
gustos i aptitudes de cada uno; solo ellas permiten de consi- 
guiente, los progresos de la ductil heterojeneidad social, mien- 
tras que el militarismo contribuye, por la uniformidad de su 
disciplina, a mantener una homojeneidad rljida. En suma, el 
desarrollo del industrialismo pone mas armonia en la sociedad 
i la armonia es la mas feliz de las coordinaciones. A este tltulo 
solo el tipo industrial constituye un factor del progreso i solo 
el merece vivir i desarrollarse. Tenemos que la segunda lei de 
la evolucion formulada por Spencer, — paso del militarismo 
a I industrialismo, — precisa i caracteriza la ultima parte del 
desarrollo de la primera, — paso de la homojeneidad confusa 
a la heterojeneidad coordinada , — i su conjunto define, en sus 
aspectos mas jenerales, toda la evolucion de las sociedades. 
dCual sera el ultimo resultado de esta evolucion? Cual es el 
obstaculo mas grande que encuentra todavia para su comple- 
te desarrollo? Es una verdad evidente para quien practica las 
ciencias sociales aun superficialmente, que la guerra es un fe 
nomeno de patolojia social i que, de consiguiente, este feno- 
meno morboso debe desaparecer. La guerra ha detenido sieirt- 
pre el progreso i la civilizacion, e impide actualmente la aso- 
eiacion jeneral del jenero humano, hecho este indiscutible al 
cual conduce inevitablemente toda la evolucion social, porque 
esta no debe ser mas que la continuacion de la evolucion bio- 
lojica, cuyo motor principal es el lieclio de que todo ser vivo 
relmye el dolor i busca el placer. Ahora bien, el hombre no 
podra alcanzar el maximum de felicidad, esto es, Jo menos 
posible de pena i lo mas posible de goce, sino por la asociacion 
mundial con todos sus semejantes. 
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La primera lectura del libro de M. Rene Worms, nos pro- 
i ( Ltjo una verdadera oxijenacion intelectual. En el puede verse 
