EL ARTE DE LA TRADUCCION 
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Se trata de lo siguiente: 
(Jn nino de padre indio i madre chilena (el senor Manuel 
Manquilef Gonzalez) educado por su abuela indljena, habla 
solo la lengua mapuche hasta los siete u ocho aims de edad. 
Desde entonces aprende el Castellano, liace estudios escola- 
res de la escuela primaria i superior i algunos anos de liceo. 
Hasta la edad de 15 anos queda constantemente en contacto 
’.on la jente que habla la lengua indijena. En seguida se se- 
>ara por cinco anos de ese medio (1) para liacer el curso de 
a Escuela Normal de Chilian i titularse de preceptor. Vuelve 
>n seguida a Temuco donde, a la vez con la continuacion de 
■us estudios que lo hacen hombre culto en un grado su- 
jerior al termino medio del preceptorado nacional, tiene 
onstante practica en la lengua indijena. 
Naturalmente la costumbre de escribir la ha desarrollado 
on la lengua literaria castellana, pero se ha acostumbrado 
ambien a escribir el mapuche. 
,:Cual de las dos lenguas sera hoi con mayor derecho su 
engua patria? Es dificil decirlo. Evidentemente, piensa en 
aapuche cuando habla i escribe ese idioma i en Castellano 
uando escribe i habla en esta lengua. Pero no ha analiza- 
o la gramatica mapuche i es completamente injenuo al usar 
i lengua indijena. No se habra dado cuenta del significado 
ropio i primitivo de sus elementos gramaticales, i de con- 
iguiente le es molesto hacer versiones interlineares, palabra 
or palabra, del mapuche al castellano (2). 
Pero, ahi esta la gran cuestion. ,iEs posible traducir literal- 
tente de una lengua a la otra, cuando las dos son de estru- 
tra enteramente distinta i representan grados de cultura 
iteramente diferentes? Creo que no es posible. 
He llegado a la conclusion de que la idea que se tiene en 
ini 
li! ,: 
(1) Sin embargo Manquilef durante las vacaciones (unos tres meses ca- 
i ano) que siempre ha pasado ent.re los suyos, ha tenido ocasion de prac- 
■ar la lengua indijena. 
(’2) Vease mi Prefacio al primer Comentario (Rev. de Folklore Chile- 
1 II, p. 4). 
