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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARI AS 
Tampocopodriaescribir.se enlatin o griego antiguo untra- 
tadode fisica moderna. 
Entre los idiomas de alta cultura la fidelidad de la tra- 
duccion depende de la semejanza en la configuracion grama- 
tical de los idiomas. Mientras mas complicado i flexible es un 
idioma mas facilmente podra imitar las frasesde un idioma 
de configuracion sencilla; pero no al reves. 
El aleman que posee la formacion de sustantivos i ad- 
jetivos compuestos i derivados del mismo modo como el sans- 
crito i el griego antiguo, sirve para traducir por ejemplo 
las obras de Homero de un modo mucho masparecido al ori-j 
jinal de lo que pudiera hacerse en Castellano, i aun menos en 
frances. 
Shakespeare en aleman i Goethe en ingles pueden reem- ; 
plazar bastante bien sus orijinales, pero Heine en frances, ft 
o Nietzsche en Castellano pierden todala fuerza del lengua- * 
je primitivo. I, en el lenguaje poetico, el idioma mismo traet 
la metafora que forma tantas veces la base de la fuerza i 
de la hermosura. 
Volvamos ahora a nuestro asunto de comparar como el '< 
mestizo bilingiie espresa los mismos pensamientos en sus dos > 
idiomas patrios, partiendo ya del uno, ya del otro. 
El senor Manquilef en sus narraciones de las costumbres < 
indias siempre ha apuntado primero el testo indijena i en se- 
guida lo ha vertido al Castellano, porque, segun el mismo lo 1 1 
dice en una carta, esto es mas facil que si se procede a la 
inversa. 
Pero £como podre yo probar al lector que no habla n 
entiende la lengua araucana, cual es la diferencia entre la; 
dos versiones? He aqui la dificultad. No hai mas remedic 
que el siguiente: debo tratar de hacer lo que quiero probai 
como imposible, debo imitar en castellano, en cuanto se pue 
da, el sentido exacto de cada palabra mapuche, asi como lo h 
hecho en las traducciones interlineares publicadas en mi 
Estudios Araucanos. 
Para la mejor comprension de este lenguaje forzosamentj 
