EL ARTE DE LA TRADUCCION 
253 
Manquilef, Comenlario IT Cap. II § 20 
!. — Pero lo que mas ha llamado la 
ateneion de los historiadores, son 
los numerosos juegos que practi- 
caban los araucanos. 
3. — En la mitad del siglo pasado 
un eminente pedagogo arjentino, 
don Domingo Faustino Sarmien- 
to, siendo visitador de escuelas 
de la provincia de Aconcagua, 
principio la propaganda en favor 
de la chueca, i, haciendo algunas 
reformas en las reglas del juego, 
obligaba a los maestros a ense- 
narla a sus alumnos. 
1 
Otro ejemplo mas caracteristico lo tomamos del mismo ca- 
itulo el § 23, el famoso episodio de la partida de chueca por 
a vida del obispo Maran. Enel estilo castellano de estos 
arrafos abundan los abstractos intraducibles. Llamo la 
tencion al modo mucho mas concreto de hablar en arau- 
ano, que induce al traductor a agregar en los parrafos7, 8 
9 rasgos importantes de hechos, que el orijinal pasa en si- 
rncio. El § 10 en mapuche dice mucho mas que en castellano. 
In la comparacion se notan con claridad los defectos del es- 
tlo castellano («los resplandores que son cifras (!) misteriosas 
ue traman (!) la muerte>>). 
1 . — Los escritores ( 1 ) , oh ! mas aman- 
tes entre las cosas de los mapu- 
ches lo «jugar>> dicho oh! siempre 
lo recuerdan . 
13. — En tiempo poco pasado (2), 
pues (el) gran ensenador Domingo 
Sarmiento, hombre de allende (la 
cordillera) venido solo para ver 
nuestro pais (3), vino a aconsejar 
que se jugara la chueca; «por la 
chueca, de veras, dijo (llega a) 
ser forzuda la jente», i vino a ha- 
cer saber como se ha de jugar la 
chueca. Por eso lo cuidan los es- 
critores de Chile. 
7. — Gran Maran, oh! saltando, sal- 
tando iba su corazon de veras; (i 
estaba) temeroso, pues; por eso 
se levanto tambien para ver el 
mismo la griteria. 
8. — Poco despues de levantado, 
miro para ver la tierra con la jente 
levantada en efecto. 
(1) Naturalmente la palabra mapuche solo significa «los que escriben>> i 
odria tambien traducirse «escribientes'>. La idea de «historiadores>> no se 
uede espresar. 
(2) La idea de «siglo>> no existe para el indio. 
(3) «Visitador de escuelas>> naturalmente no se traduce. 
— Las ajitadas emociones de aquel 
momento produjeron en Maran 
una impresion profunda, hasta 
que al fin resolvio levantarse. 
, — Apenas habia salido, cuando un 
espectaculo estrano se ofrecio a 
su vista. 
