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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
que atiende tambien a la educacion, que cuida tambien la 
homojeneidad de sus partes, que no incurre en contradiccio- 
nes, que funciona con independencia i que mira a las necesi- 
dades actuales de la cultura, hace, tarde o temprano, del 
cuerpo que la suministra una verdadera autoridad moral (1). 
El maestro que da tal ensenanza ejerce sobre sus disci- 
pulos un ascendiente tal que ningun prejuicio, que ninguna 
preoeupacion pueden barrenar. Es una fuerza espiritual que 
anonada todas las que pretendan contrarrestarla. 
Guando el maestro earece del talisman de tener ascen- 
diente en el alma de la juventud, los efectos de su ensenan- 
za son meramente instructivos i de escasa significacion, en 
si mismos. 
La ensenanza del maestro se convierte en una fuerza que 
obra enerjicamente sobre los espiritus, cuando sabe impri- 
mirla una tendencia educadora. 
iSe pregunta, todavia, por que hai necesidad de aparejar 
la instruccion con la educacion? 
Porque cada una de estas fuerzas jeneradoras de los espi- 
ritus cultos no cumplen por si solas la mision que solamente 
ambas pueden realizar; porque «el desarrollo moral se opera 
independientemente del desarrollo intelectual»; i ya sabemos 
el efecto que produce la instruccion sin la educacion: 
M. LeonBurgeois nos ha dieho que aquella sin esta es mas 
peligrosa que util al orden social. 
Hagamos, entonces, porque nuestra ensenanza se enca- 
mine, en lo posible, por el sendero luminoso que Aristoteles 
sehalo a la Humanidad; contribuyamos a que «la misma echi- 
cacion que forma al buen ciudadano, forme tambien al hom- 
bre virtuoso*). 
(1) Valentin Letelier, ob. cit. 
^IT"* 
