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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
les ha disciplinado en el ejercicio de sus facultades superiores. 
La virtud que la forma disertativa tiene de suministrar 
mayor suma de conocimientos en menor tiempo, es una ven- 
taja pequena al lado del gran numero de inconvenientes gra- 
ves que la inutilizan para la ensenanza i que hacen que sus 
resultados sean nulos o insignificantes. 
<<No hai que esperar que las conferencias dejen un residuo 
mui considerable de nociones en la intelijencia de los oyen- 
tes: en los espiritus poco preparados soto tiene eficacia la en- 
senanza que se repite'),^ensena don Valentin Letelier, conse- 
cuente con aquel principio didactico que hace de la repeti- 
cion una condicion casi indispensable del aprendizaje. 
I Sales agrega, que la tarea de la esplicacion seguida de 
la leccion por el profesor, en forma de conferencia, es mas 
bien un medio de propaganda, queun procedimiento de en- 
senanza, sobre todo si se la emplea unica i esclusivamente. 
Por su parte, Giner de los Rios asegura que el monologo 
diario del profesor pone un abismo entre el i sus alumnos. 
Un profesor que asi ensena es una especie de libro abierto 
acierta bora de] dia, i para lecturas, esta la biblioteca, un 
elemento de los tres que deben constituir nuestra ensenanza 
del Derecho: los otros dos son la clase viva, dialogada, co- 
munion de todos losmomentos de profesor i alumnos; i el 
trabajo practico, personal i directo del instruendo, la labor 
investigatoria, cientifica i profunda en el seminario. 
El monologo se esplica menos en la ensenanza, desde que 
la imitacion de Aristoteles, en la catedra, resulta hoi un 
verdadero anacronismo. Las otras causas que impusieron el 
monologo, para ensenar, han desaparecido, o es necesario 
que desaparezcan. Ni nuestros profesores se ven obligados, 
por habitual tendencia, a reproducir en la clase el metodo en 
queellos aprendieron; ni tienen el <<orgullo de la profesion» 
queaconseja la forma solemne del monologo en el aula para 
lucir las tonalidades de la elocuencia o las riquezas de la 
erudicion; ni puede seguirse dando la ensenanza a cursos tan j 
numerosos que en fuerza de ser tales, llegan a ser anonimos. j 
