MEMORIAS CIENtIfICAS I LITERARI AS 
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dia a presenciar las partidas que 
se concertaban, hasta que en el 
ano 1763 el obispo Aldai lo prohi- 
bio bajo pena de escomunion ma- 
yor. Dicha prohibicion aparece 
publicada en el «Sinodo diocesano 
de Santiago de Chile», titulo XII, 
Constitucion XIII. 
9. - — Es interesante conocer los fun- 
damentos que se hacian valer pa- 
ra prohibirlo. 
10. — Dice el decreto: que a pesar de 
todo lo que se ha hecho, ha sido 
imposible estirpar este juego, que 
en la mayoria de los casos se jue- 
ga en lugares despoblados i en 
dias de fiestas, dando ocasion a 
que la jente no acuda a oir misa, 
i. como estas partidas duran dos 
o tres dias sucesivos, la jente no 
concurre a su trabajo i se queda 
por la noche en el campo. 
11. — Ya en 1647 el Gobernador 
Mujica habia dictado un bando 
semejante, por el cual se prohi- 
bia estrictamente la practica de 
este juego i se castigaba a los in- 
fractores con reclusion temporal, 
bando que muchos intendentes 
cumplieron al pie de la letra. 
12. — De esta manera el juego de la 
chueca fue desapareciendo poco 
a poco, hasta que ya son bien es- 
casos los parajes donde los indios 
suelen jugar una partida. 
13. — En la mitad del siglo pasado 
un eminente pedagogo arjentino, 
don Domingo Faustino Sarmien- 
to, siendo visitador de las escue- 
las de la provincia de Aconcagua, 
principio la propaganda en favor 
de la chueca, i, haciendo algunas 
reformas en las reglas de juego, 
obligaba a los maestros a ense- 
narla a sus alumnos. 
palitufe; fei meu mai niinechen 
ni winka «doi aukantuwelayai ta 
che» pi (1763) chi tripan tu meu. 
Aukantuwenenoal che chilkatunei 
vSinodo diocesano de Santiago de 
Chile, titulo XII, Constitucion | 
XIII pinechi weda fiita chilkatun 
mai. 
9. — Itro fali mai ni kimneal ni che- 
meu ni mai pinon ta ni aukan- 
tuwenoal. 
10. — Famnechi pi mai: «ayilafin 
mai ni aukantunoael tani kizu 
nechi mapu meu tragukelu ta che 
tani putuael ka puche mai all- 
kiitupalai mai niinechen ni dunun 
mai. ka tufachi aukantun tragu- 
kei epu ka kiila antii, ka tani pepi 
kudaunon rume ta che ka fii weda 
umautun meu lie mai. 
11. — Deumata 1647 futa nidol win- 
ka Chile meu miilepalu Mukika 
pinelu em! «itro aukantukilpe ta 
che, itro palitukilpe itro cheu no 
rume ta che» pi futa niwa nidol 
em! fei meu mai aukantuwelai ta 
che. 
12. — Femnechi dunu meu mai tain 
pu che aukantuwetullelai mai; fei 
meu lie kai ta ni pichi aukantu- 
ken tufa ula kai. 
13. — 1 ichin kuifita meu mai fiita 
kimiimfe Dominlcu Sarmiento chi 
waidof che re pcpalu inchin tain 
mapu nulampai ni aukantuneal 
ta palitun; «palitun meu 1W' pi, 
chi newentufe nen ta che» ka ki- 
melpai ni chumnechi aukantuneal 
ta palitun. Fei meu duamtui Chi- 
le che chilkatufe yem! 
§ 21 . — Una partida 
Don Leotardo Matus Z., en su catedra de profesor de jim- 
nasia es el que con mas entusiasmo trata de implantar enla 
