816 
MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
riime ka femnechi antii men tani 
chadal kai ka fente ilo, muska ka 
winka pulku. Ka kudelu che ku- 
dekei iiamlu chi che ni paliwe 
meu. Llitulkei ta aukantun tu- 
feichi inalu meu tukulu ni pali ka 
ni pali enu mai. 
guiente en la misma fecha apos- 
tandose, al mismo tiempo, la 
misma cantidad de came, mu. 
dai i vino. La revancha se verifica 
en la cancha del perdido i se ini- 
cia el juego con la bola del que 
no inicio el palin anterior. 
§ 23. — Fines morales de la chueca 
«Es indispensable la educacion 
fisica, por la estrecha relacion que 
media entre la parte material i es- 
piritual del hombre, i la influencia 
reciproca que existe entre las faeul- 
tades fisicas, intelectuales i mora- 
les >>. — Jose M. Santos, Curso de Pe- 
dagojia, paj. 22. 
El tantas veces citado don Leotardo Matus hace una ex- 
celente resena acerca de la importancia de los fines morales 
que los antiguos araucanos daban a tan interesante juego. 
Como esta narracion debe conocerla todo araucano que 
lea estas pajinas i a fin de que sirva de estimulo en sus tan 
olvidados juegos nacionales, la incluyo con su respectiva 
traduccion al araucano. 
1. — El 28 de Octubre de 1793 salio 
de su palacio don Francisco de 
Maran, Obispo de Concepcion, 
con el fin de visitar la frontera de 
Chile, llegando hasta Chiloe. 
2. — Ei Intendente de la provincia 
no solo le proporciono una nume- 
rosa comitiva sino que envio, ade- 
mas, el mensaje de costumbre 
para solicitar el pasaje por tierra 
de los caciques, muchos de los cua- 
les se ofrecieron para acompanqrlo 
con sus jcntes de armas i para 
protejerlo en caso necesario. 
1. — Epu mari pura konchi octufre 
kien meu tripai iii ruka meu 
Franciku Maran em, taiii pemea. 
fiel kom ni pu che mapuche ni 
mapu meu miilelu. 
2. — Tufeichi nidol kiilelu Intenente 
pinelu pepileyu kine trokih che 
ka kine werken tani chumnenoael 
ta ofispu yem pu che iii mapu 
meu rumealu kam, ka kiiieke 
winka tani kompanyael ka iii 
inkayael. 
