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MEMORIAS CIENTIFICAS T LITERARIAS 
meu. Awnkefui ta che kom 
chi tragun meu pillatukelu 
ka hi koniim pu kalku. 
3. — Tufa ula ta awun ta hi awal 
ta che re eluwun meu miiten 
ta fernkei ka nillatun meu. 
Awunekei ta kawell meu. 
4. — Tufachi awun ta fernkei ta 
eluwun men nillatun meu ta- 
il i leplimael ta pu ke kalku re 
hi wedafemael miiten amu- 
kelu ta femnechi tragun meu. 
5. — Tuai-tuai-mekelu ta kom 
pu mapuche wallom-ayafiel 
ta la ka foye fei ta awun pi- 
nei. Awun meu ya, ya, ya, 
yaaaa pikei ta che. 
6. - — Machitun meu ta awukei 
ta mapuche tani inayael ta 
nepumun ta kultrun kawa- 
da pifillka epu. 
7. — Awun tani nepumiim meu 
ta puriin fempei welu ku- 
trankiillei ta ape ka chap doi 
trefkupellelai mai. 
8. — Deuma wenankulu ta ma- 
puche riinkuael meu ka wi- 
raral kai tampakunukei ta 
gund tani newentu wirarno- 
am ka tani kimneam ni we- 
nankiilen. 
g. — Itro mai fentcpun ta we- 
nankiilu ta kom che hi pin ke 
hi wirarun kiitu wenankiilen 
tripalu kai! 
anos de una machi, machi- 
tun, consulta de doctores, i 
en jeneral en toda ceremo- 
nia que tomara participa- 
cion algun kalku, brujo, de 
sus creencias. (1) 
3.-— Hoi dia el awun se prac- 
tica con preferencia en el en- 
tierro i en las rogativas. En 
estos casos se hace a caba- 
llo. 
4 - — Este awun persigue el 
fin de ahuyentar tanto del 
muerto como de las personas 
que verifican el nillatun los 
demonios brujos que se ocu- 
pan en hacer i propagar el 
mai. 
5 - — Esas vueltas que dan los 
araucanos al rededor del 
muerto i del canelo a los gri- 
tos de ya, ya, yaaa es lo que 
constituye el awun. 
6 - En otras fiestas como el 
machitun practica el indio el 
awun, al son del kultrun, de 
la wada i la pipillka. 
7. — Condste el baile en hacer 
movimientos semejantes a 
los de puriin ; pero el sem- 
blante triste i las piernas al- 
go tiesas, (muestran ffsica e 
intelectualmente la honda 
pena que aflije a su ser como 
al de la familia del hogar en 
que el awun se practica). 
8- — Cuando la pena es mui 
honda, al compas de sus sal- 
titos grita el indio ponicndo- 
se la mano en la boca, para 
im])edir que saiga con toda 
su fuerza. 
9. — Es tan sentimental el co- 
razon indio que hasta en sus 
gritos muestra su sensibili- 
dad- 
(r) Relacion debida a la memoria de mi gran eolaborador An- 
tonio Cotaro, indijena de Pelal, i que a la edad de noventa ahos, 
segun calculos, conserva fresca i fectinda su intelijencia- En otra 
entrega publii ard su biografia. 
