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arrivé à Bagdat, il fut décapité , au lieu d’y jouir de 
la confidération qu’on lui avoit fait efpérer. D’autres 
affurent qu’il y fut traité honorablement ; & cette 
alfertion eft d’autant plus probable, qu’Aaron fut le 
prince le plus genereux de fon lieele i ôc puifqu il 
laiffa vivre dix-huit enfans mâles qui furvécurent à 
ce prince Alide , il ell à préfumer qu’il épargna le 
pere. 
Nicephore , à fon avènement à l’empire de Con- 
flantinople , lui écrivit une lettre infolente , pour le 
fommer de lui reflituer les tributs qu’il avoit exigés 
de l’impératrice Irene. Le calife au lieu de lui ré- 
pondre , fe mit à la tête d’une nombreufe armée , 
dévafta tous les lieux de fon paffage ; & après s’être 
emparé d’Héraclée , il s’avança jufqu’aux portes de 
Conftantinople. Nicephore étonné de fes progrès 
rapides , détourna le fléau dont il alloit être frappé , 
en achetant la paix par un nouvel impôt beaucoup 
plus confidérable que le premier. Cet empereur lui 
envoya de riches préfens , & entr’autres plufieurs 
épées dont le calife flt l’elfai en préfence des am- 
baffadeurs Grecs; il les coupa toutes avec fon cime- 
terre ; & alors fe tournant vers les ambafîadeurs , 
il leur dit : Rapportez à votre maître ce que vous 
venez de voir , pour le convaincre que fes armes ne 
réfifteront jamais aux miennes. Je pourrois encore 
lui faire don de mon cimeterre ; mais il lui faudroit 
mon bras pour s’en fervir. Du tumulte de fon camp 
il préfidoit à la police des provinces. Defpote fans 
être tyran , il dépofoit fur le moindre foiipçon les 
gouverneurs , qui recevoient leurs arrêts fans mur- 
murer. 11 n’accordoit rien à l’importunité de la fol- 
licitation ; Sc plein de difcernement dans le choix de 
fes agens , il falloit être digne des places pour les 
occuper. Il confia le gouvernement de l’Afrique occi- 
dentale à Ibrahim , fils d’Aglab; & ce fut l’origine 
de la dynaftie des Aglabetes qui, fous les régnés 
fuivans, fe rendit indépendante. 
Aaron fit fervir la religion à la politique ; & per- 
fuadé qu’on réuffit mieux à captiver les hommes en 
careflant leurs préjugés qu’en éclairant leur raifon , il 
s’afîiijettit à toutes les pratiques qui femblent ne con- 
venir qu’à des hommes crédules & bornés. Il con- 
fiilta les doêfeurs pour favoir s’il pouvoit fe difpenfer 
de faire à pied le pèlerinage de la Meque ; ils pro- 
noncèrent gravement que c’étoit une obligation qu’il 
s’étoit impofée par un vœu. Docile à leur décifion , il 
fait de grands préparatifs pour annoblir cette céré- 
monie. Sa marche reffembloit à une pompe triom- 
phale : les peuples s’empreffoient en foule fur fon 
paflage , tous les chemins étoient couverts de riches 
lapis, & la terre fembloit par-tout produire des par- 
fums & des fleurs. U fit pendant fa vie ce pèlerinage 
neuf fois, & toujours avec la même magnificence. 
Cet exemple devenoit une obligation pour fes fuc- 
cefTeurs ; mais ne voulant pas le faire avec moins 
d’éclat, ils aimèrent mieux fe difpenfer de ce pèleri- 
nage , que d’épuifer leurs tréfors par un fafte inutile. 
Les califes étoient toujours en guerre avec les em- 
pereurs de Conftantinople , & les traités étoient 
enfraints auflitôt que jurés. Aaron, pour fe ménager 
l’alliance de Charlemagne , lui envoya de magnifi- 
ques préfens , & un ambalîadeur qui fut reçu avec 
de grandes diftinélions entre Verceil & Yvrée. Tan- 
dis qu’il s’occupoit des profpérités de fon peuple , 
un fameux rébelle fit foulever le Khorafan. Le 
calife s’y tranfporta avec une puiflante armée. La 
mort l’enleva fur fa route à l’âge de quarante-fix ans , 
dont il avoit régné vingt-trois. Il mourut l’an de l’hé- 
gire 193 , emportant dans le tombeau l’amour & les 
regrets de fon peuple. Ce calife étoit d’une taille 
haute & régulière , fa démarche étoit majeftueufe , 
fa phyfionomie intérelTante étoit l’image de fon ame 
tendre compatiffante ; doux & affable avec dignité , 
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il infpiroît également le refpeâ: & la confiance. Quoi- 
qu’il s’élevât au-deffus des préjugés populaires , il 
fe livroit par politique à des faillies de dévotion qui 
fembloient le rapprocher des hommes vulgaires. I! 
confacroit plufieurs heures de la journée à la priera , 
qu’il faifoit avec des inclinations bifarres qui plaifent 
toujours à la multitude. Libéral envers les pauvres, 
il leur faifoit diftribuer chaque jour mille drachmes. 
Quoiqu’il fe pliât à toutes les pratiques minutieufes 
de la religion, fon efprit s’élevoit aux plus grandes 
chofes. Ami de tous les arts , il les cultivoit avec 
fuccès , fa cour raffembloit les favans de toutes les 
nations : il avoit un amour de prédileftion pour les 
poètes , & il excelloit lui-même à faire des vers. Tou- 
tes les fois qu’il marchoit à quelque expédition , il fe 
faifoit accompagner de cent hommes de lettres, avec 
lefquels il fe délaffoit de la fatigue des affaires. En- 
nemi de la flatterie , il fouffroit qu’on lui parlât avec 
liberté. Un jour qu’il fe faifoit expliquer un paffage 
de Malec fur les devoirs de l’homme , il ordonna de 
fermer la porte de la chambre, pour n’être point in- 
terrompu dans cette leéliire. Le doûeur chargé de 
faire l’explication , lui dit : Ordonnez plutôt d’ouvrir 
toutes les portes. La leélure efl: inutile aux princes , 
fi leurs peuples n’en profitent avec eux; maxime bien 
oppofée à la politique barbare de laiffer croupir les 
peuples dans une ignorance brutale , fous prétexte 
de les tenir dans une humiliante dépendance. Un jour 
que ce calife marchoit à la tête de fon armée , une 
femme lui porta fes plaintes contre des foldats qui 
avoient pillé fes poffeflions. Aaron lui répond : N’as- 
tu pas lu dans l’Alcoran que les princes défolent tous 
les lieux par oîi paffent leurs armées. La femme lui 
répliqua ; J’ai lu dans le même livre que les maifons 
des princes feront détruites à caufe de leurs injufli- 
ces. Le calife ne fut point fcandalifé de cette réponfe 
hardie, & il ordonna de réparer le dommage. Ce 
fut fous fon régné que parut à Bagdat un fou qui 
s’imaginoit être Dieu. Aaron voulant examiner par 
lui-même s’il étoit impofteur ou réellement fou, le 
fit venir à fa cour , & lui dit : On me préfenta l’autre 
jour un impofleur qui contrefaifoit le fou , & qui 
vouloit paffer | 30 ur l’envoyé de Dieu ; je crus devoir 
le punir de fon audace facrilege , j’ordonnai de lui 
faire fon procès , & il fut condamné à perdre la tête. 
Le fou lui répondit: Calife , vous vous êtes comporté 
comme le plus fidele de mes ferviteurs ; je n’avois 
point accordé le don de prophétie à ce miférable , 
& iln’avoit aucune miffion de ma part. Cette réponfe 
fit connoître qu’il étoit véritablement fou , & le ca- 
life lui témoigna beaucoup de vénération. Les Muful- 
mans ont pour principe que celui dont la raifon efl: 
égarée , ne dit jamais rien que de vrai , parce que 
c’efl Dieu qui parle en lui ; ainfi ils le révèrent comme 
le fanduaire de la divinité. C’efl: par cette perfiiafion 
que s’efl: établi le proverbe que les fols &c les enfans 
prophétifent. (T— N.) 
AATENARCHEDDE, Nat, Botan. ) 
nom Malabare d’une efpece d’arbrilTeau du genre du 
mandam , dans la famille des plantes légumineufes. 
Nous ne le connoiffons que par Plukenet , qui le 
décrit très-brièvement fous le nom de mandatu 
maderafpatenf& , foliis firmiorib us ^ parvis ^ bifulcis ^ 
glabritic fphndentibus , ad furcuLum denjiàs ftipatis ; 
c’efl-à-dire, mandaru de Madras, à petites feuilles 
fendues, plus fermes que dans les autres efpeces , 
plus liffes , plus luifantes, & plus rapprochées. Cet 
auteur en a donné une figure paffable , mais incom- 
plette , fans fleurs & fansfrviits,à la planche 44 de fa 
Phytographie , n°. 6. M. Linné a appelle , après Plu- 
mier , du nom du célébré botanifle Bauhin, bauhinia 
ce genre de plante auquel nous penfons qu’il faut 
rendre fon ancien nom mandaru, (^M. Ad an son d) 
* AATTER , ( Géograph. ) contrée de i’ Arabie. 
