. A A R 
Le nom fous lequel ces deux arbres font connus à 
Amboine eft celui de aal. L’efpece à larges feuilles 
s’appelle - autan en Malais; eyhetu- eer a 
Amboine , & plus communément mahumaha, c’efl- 
à-dire , épice du fagou , à caufe de fon ufage» , 
Ufages. On ne fait pas grand cas du nïahumaha à 
Amboine, néanmoins on emploie fon écorce pour 
donner au vin de fagou un goût aromatique avec un 
peu de couleur, en la faifant infufer dedans, audéfaut 
des autres écorces qui font ordinairement préférées 
pour cet edet. 
Remarques. Par les earâéleres indiqués dans la def- 
cription de ces deux arbres , il eft facile de voir qu’ils 
font différens de tous ceux qui font parvenus jufqu’ici 
à la connoiffance des Botaniftes,& qu’ils doivent for- 
mer un genre voilin du fagara dans la famille des 
anones dont on fçait que la plupart des arbres ont 
l’écorce aromatique. (A/. Adanson.^ 
AALHEIDE , {Gédgr.') grande étendue de terrein 
ilériie en Dannemarck, dans la province de Jutland , 
entre Skine & Kolding. Si cet endroit eft remarqua- 
ble , c’eft pour n’avoir encore pu être fertilifé comme 
les autres parties du Jutland, qui, toutes à-peu-pres 
couvertes de bruyères ou de marais , n’en recom- 
penfent pas moins par leur produit , l’induftrie & le 
travail des habitans qui les cultivent. (A?. Cr.) 
*AAMA , (Géogr.) province de Barbarie , à quinze 
journées de Tunis. L’entrée de cette province eft 
une longue digue fort étroite , conllruite entre deux 
rivières nommées les mers de Pharaon, dont le fable 
mouvant couvre quelquefois la digue ; ce qui la rend 
difficile à diÜinguer , & augmente le danger pour le 
voyageur. 
*AANSÏRE , (Giogr.) petite ide de la côte de Nor- 
vège , vis-à-vis de l’iüe d’Aagholm, au nord-oueffide 
Vembouchure du Lande - Wan, vers les 58 ^. y' de 
latitude feptentrionale. 
*AA-Pv, (Géogr) ide de la mer Baltique , apparte- 
nant au Dannemarck. Elle eft peu conddérable & n’a 
point de ville , mais feulement quelques villages. 
Elle fe trouve entre les ides de Fune , de Langerland 
& d’Alfen. 
*AARACK , (Géogr.) ville de Perfe, placée dans 
î’Hircanie par Duval. 
*AARASSO , ( Géogr. ) ancienne ville d’Afie , qui 
n’ed plus aujourd’hui qu’un village de la Natolie lur 
la Méditerranée. 
*AARDALFFlOERD, en latin Sinus Aardalius, 
(^Géogr.) golfe de l’océan feptentrional , fur les côtes 
du gouvernement de Berghen, enNorwege. 
AAB.ON , {ffijî. facr.) premier grand-prêtre des 
Juifs, fils d’Amram & de Jocabed, de la tribu de 
Lévi, naquit en Egypte trois ans avant Moyfe fon 
frere , l’an du monde 1430, & avant Jéfus-Chrid 
î 574 , fuivant l’ere vulgaire. Ceux qui veulent don- 
ner quelque fignlfication particulière aunom d’Aaron, 
le tirent d’un mot chaldaïque qui dgnide élever , & le 
traduifent par montagne ou. montagnard (ruons Jivemon- 
tanus) ou même par montagne forte. Quoi qu’il en 
foit , Moyfe ayant été choifi de Dieu pour délivrer 
les ifraëlites de la fervitude d’Egypte , Aaron le fé- 
conda dans l’exécution de ce grand deffein , l’accom- 
pagaa par-tout , & eut beaucoup de part à tout ce 
qu’il £t pour cette délivrance. Comme Moyfe étoit 
begue , Aaron portoit pour lui la parole , foit au peu- 
ple , foit au roi Pharaon : auffi l’écriture l’appelle- 
t-elle le prophète de Moyfe & fon interprète .Sa verge 
miraculeufe opéra quantité de merveilles en Egypte. 
Après le paffage de la mer Rouge, Aaron fut défigné 
de Dieu pour être fouverain facrifîcaîeur des Juifs , 
lui & fes fils à perpétuité. Lorfque les Ifraëlites furent 
nourris de manne dans le défert , il en recueillit dans 
un vafe qu’il mit depuis dans le tabernacle. Les Ama- 
Tome L 
A A il, 3 
lécites attaquèrent les Hébreux : pendant que jofué 
les combattoit, Aaron foutint avec Hur les mains dé 
Moyfe élevées en haut pour le fuccès de la bataille; 
Moyfe étoit fur le fommet du mont Sinaï pour rece*% 
voir la loi du Seigneur , le peuple ennuyé de falon» 
giie abfence s’adreffa tumultuairement à Aaron , & 
lui dit : Fais-nous des dieux qui marchent devant 
nous ; car pour ce Moyfe qui nous a tirés de l’Egy- 
pte , nous ne favons ce qu’il eft devenu. Aaron trou- 
blé fans doute & Intimidé parlaréfoiiition de ce peu- 
ple mutiné, eut la criminelle cornplaifanee de fe ren- 
dre à fes cris, Il dit aux Ifraëlites de lui apporter îeurS 
boucles d’oreilles, celles de leurs femmes & de leurs 
enfans , ce qu’ils firent ; il les jetta en fonte & en 
forma un veau d’or , à l’imitation du bœuf Apis que 
les Egyptiens adoroient , & que la plupart des Hé-^ 
breux avoient aufti adoré en Egypte. Moyfe defeen- 
dit de la montagne , & , tranfporté d’une fainté indi-. 
gnation , il reprocha au peuple fon idolâtrie , & à 
Aaron fa coupable foiblelTe,i Celui-ci s’exeufa en 
rejettant la faute fur les importunités du peuple 
s’humilia devant le Seigneur , & Dieu lui conferva 
le faeerdoce. Après l’éreftion du tabernacle, Moyfe le 
confacra avecTonftionfainte , &le revêtit de féphod 
& des autres ornemens de fa dignité. Ses quatre fils, 
Nadab, Abiu, Eléazar & Ithamar furent faits prêtres 
en même temps ; mais bientôt le^ deux aînés, ayant 
voulu offrir l’encens avec un feu étranger, périrent 
par celui du ciel. 
Cependant Aaron & Marie fa fœuf , tranfportés 
d’une baffe jaloufie , murmurèrent contre Moyfe. Ma- 
rie fut frappée de lepre^ Aaron reconnut fon injuf- 
tice , en demanda pardon & l’obtint avec la guérifon 
de fa fœur. Coré voulut lui difputer la fouveraine 
facrificature , fous prétexte qu’il étoit de la tribu de 
Lévi comme lui. Dieu confondit les prétentions de 
cet audacieux. Deux cens cinquante lévites, com- 
plices de Coré, eurent la hardieffe de vouloir offrir 
de leur chef l’encens au Seigneur ; un feu fubit foftit 
du tabernacle & confuma ces téméraires. Ce prodige 
terrible fait murmurer le peuple contre Moyfe 6 c 
Aaron; de nouvelles flammes s’élancent du fein de 
la terre & dévorent une partie des murmurateurs , 
& le refte n’éehappe à la vengeance du ciel, que par 
l’interceftion d’Aaron. Enfin pour que le grand-prê- 
tre ne rencontrât plus d’oppofition dans l’exercice du 
faeerdoce , Dieu jugea à propos de lui en confirmer 
la poflëftion par un nouveau miracle. Aaron & les 
chefs de chaque tribu reçurent ordre d’apporter cha- 
cun une verge d’amandier , avec leur nom écrit def- 
fus. Ces verges dévoient être mifes dans le taberna- 
cle , & y refter jufqu’au lendemain , la fouveraine 
facrifteature devant être déférée à celui dont la verge 
auroit éprouvé quelque changement miraculeux. La 
chofe ayant été exécutée , la verge d’Aaron fe trou- 
va, le matin du jour fuivant, couverte de feuilles,^ 
de boutons & d’amandes. Depuis ce moment , Aaron 
exerça paifiblement fa charge. Il n’entra point dans la 
terre promife , parce qu’il avoit participé à la mé- 
fiance que Moyfe témoigna lorfque le Seigneur lui 
dit de frapper le rocher à Cadès pour en faire jaillir 
une fource d’eau. Aaron avoit époufé Eîifabeth, 
fille d’Aminadab , de la tribu de Juda, dont il eut les 
quatre fils dont j’ai parlé ci-deffus. Les deux derniers 
continuèrent la race des grands -prêtres en îfraëL 
Aaron reçut ordre de Dieu de fe dépouiller de fon 
vivant de fa dignité & des habits facerdotaux , pour 
en revêtir Eléazar fon fils , défigné fon fucceffeur ; ce 
qu’il fit en préfence de tout le peuple , avec beau- 
coup de folemnité , fur la montagne de Hor , au pied 
de laquelle les Hébreux étoient campés à Mofera 5 
puis il mourut , âgé de cent- vingt-trois ans , au pre- 
mier jour du cinquième mois de laquarantieme année 
après la fortie d’Egypte, Exod. chap. v.yij. & fuiv« 
A ij 
