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încomplette , à îa pa^t 21^ ^planche ^7, de fbn 
Thcfaurus Zeylanicus , fous le nom de fennci qua- 
drifolia , fiLiquâ planâ hirfutâ ^fiore aureo fanguimo. 
Cette plante différé des deux précédentes en ce 
que fes feuilles font les feules parties qui en foient 
liffes , & que le poil de fés tiges , de fes branches 
& de f%s gouffes , efl comme hériffé. Ses feuilles 
font obtufes comme celles du T damandu-kola , mais 
portées fur un pédicule plus long. Ses fleurs font 
purpurines avec des veines rouges. Ses légumes 
font plus longs & plus étroits , ayant quinze à dix- 
huit lignes de longueur fur deux à trois lignes de 
largeur , & partagés en cinq à fix loges , qui con- 
tiennent chacune une graine. C’efl une gouffe de 
cette efpece que Piiikenet a figurée à la planche 
€0 de fa Pythographie , fous la lettre d, fans aucune 
defeription. 
Remarque. M. Linné a confondu ces trois efpeces 
dans fon Syflema Naturce , pag. 288 , fous le nom de 
caffîa , ahfus , folioLis hijugis fubovads : glandulis 
diiabus fubulatis inter infima; & c’eft bien à tort qu’il 
dit , page 6'6' de fon Flora Zeylanica^ que leurs 
gouffes font à une feule loge , puifque dans la pre- 
mière & la fécondé efpece elles font à deux 6c 
trois loges , & que dans la troifieme elles font par- 
tagées en cinq à fix loges. ( M, Adanson.') 
ABU , f. m. ( Hiji. nat. Botaniq. ) Les Malays 
appellent de ce nom , ëi indifféremment de ceux 
de pljfang-abu , pijfang foldado , une efpece de 
bananier , décrit par Rumphe au vol. V. de fon 
Herbariurn Amboinicum , pag. igx , dont le fruit eft 
ovoïde , comprimé par les côtés , long de trois pou- 
ces , épais de deux pouces , cendré de fa couleur, 
vifqueux, d’un goût fade , mais qui devient fup- 
portable lorfqu’on le fait rôtir 6c frire. ( M. A dan- 
son.) 
ABUB , (^Mujîque inflrument. des Hébreux.) Ce 
mot Chaldéen , qu’on trouve dans le Vieux Teffa- 
ment , pour défigner un infiniment de Mufique , 
fignifîe, félon quelques Auteurs, la même chofe 
que Hugab ou Ugab. Voye^^ U G AB. (^Mufique inf- 
trument. des Hébreux) dans ce Supplément. 
Kircher , dans fa Mufurgie , fait de Vabub un inf- 
trument à vent du genre des cornets, mais non 
percé de trous pour produire les différens tons : 
il ne cite aucune autorité ; ainfi nous n’en dirons 
pas davantage. 
Quelques-uns veulent (giieVabub OMobuba., lignifie 
une flûte , 6c la même que les Latins appelloient 
Ambubaia. La grande reffemblance des mots rend 
très-probable cette opinion , qui efl aufïi celle de 
D. Calmet. 
Un paffage duTalmud tend encore à la confirmer. 
Il y efl dit que Vabub étoit un infiniment qui fe trou- 
voit dans le fanftuaire du temple de Salomon , 6c 
qui avoit exiflé déjà depuis Moyfe. Il étoit mince , 
uni & de rofeaii , qualités qui conviennent toutes 
aux flûtes. De plus , le Roi le fit garnir d’or 6c le 
fon fe perdit : on ôta l’or & le fon redevint tel 
qu’il étoit. La même chofe arriveroit à une flûte 
mince ; l’or étant un métal très-compaéle 6c peu élaf- 
tique , en rendroit le fon fourd & trifle. 
D’autres veulent encore que Vabub fût la baguette 
de rofeau dont on frappoit le tambour des Hebreux, 
prétendant que cette baguette de rofeau rendoit le 
îbn du tambour plus doux ; mais je penfe qu’il 
faut s’en tenir au fentiment de ceux qui font àéabub 
une flûte. {F. D. C. ) 
ABU-BEKER ou Abu-Becre , ( Hift, des Califes. ) 
premier calife , fucceffeur de Mahomet , fut un 
de fes premiers difciples. Son vrai nom étoit Abdai- 
Caaba, que le prophète changea en celui d’Abdala, 
qui lignifie ferviteur de Dieu. Il efl plus connu fous 
le nom à’ Abu - Becre , qui défigne le pere de la 
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pucelle ; parce fa fille Aïesha étoit vierge îorfqii’elle 
époufa le prophète , dont toutes les autres femmes 
étoient veuves lorfqu’elles entrèrent dans fon lit, 
Abu-Becre., illuflre par fa naiffance 6c plus encore 
par fes richeffes , fembla dégagé de toute affeélion 
pour les biens de la terre. Son défintéreffement , fes 
mœurs pures 6c rigides , donnèrent beaucoup d’éclat 
à la feéle naiffante : l’exemple d’un homme de bien 
qui tombe dans l’erreur, répand bientôt la conta- 
gion. Le vulgaire juge de la folidité d’une opinion, 
par ridée qu’il fe forme du mérite de ceux qui la 
fuivent ; & il ne croit pas , quand le cœur efl fans 
tache , que l’efprit puiffe s’égarer. Le nouveau 
profélite fit fervir fes immenfes richeffes au triomphe 
de la religion nouvelle. Les principaux feigneurs de 
l’Arabie furent fubjuguéspar fon exemple ; 6c ce fut 
à fon fanatifme , que le prophète fut redevable de 
la conquête d’Omar , de Zobeir , de Thela , 6c de 
plufieurs autres illuffres Mequois. Abu-Becre fut 
Mufiilman de bonne-foi ; 6c quoiqu’il ait paffé fa vie 
dans la familiarité du prophète , il eut pour lui une 
vénération qui ne fe démentit jamais. Ce dévot 
imbécille fe rendit garant des révélations dontl’impof- 
teur prétendoit être gratifié , ainfi que de fon voyage 
noélurne. dans le ciel : c’efl ce qui lui fit donner le 
nom àe.Sedit ovL de témoin fidele\ Mahomet î’honora 
encore du titre à^Atik, qui veut dire prédejiiné. Il 
ne. pouvoit donner une idée trop fublime d’un 
difciple dont la crédulité réalifoit toutes fes chimères. 
Ce fondateur de feéle eut raifon de choifir pour 
agent un ignorant fufceptible de fanatifme : il n’au- 
roit pas trouvé fon compte avec un philofophe. Il 
efl plus facile. d’ébranler l’imagination, que de fé» 
duire la raifon. 
Abu-Becre , fans avoir aucune des qualités qui 
forment le grand homme , fut chargé de toutes les 
expéditions qui fembloient exiger de la capacité. H 
les exécuta avec gloire , parce qu’il étoit né dans un 
fiecle 011 une valeur brutale étoit plus néceffaire que 
des combinaifons réfléchies ; 6c comme il étoit 
perfuadé qu’une milice célefle combattoit toujours à 
fes côtés, il fe précipitoit avec une affurance impru- 
dente dans tous les périls. Lorfque le prophète eut 
rendu le dernier foupir, fes difciples enthoufiafles ne 
purent fe réfoudre à croire qu’il eût fubi la commune 
loi. Omar, entraîné par le préjugé populaire, tire 
fon fabre , 6c menace de hacher en pièces les témé- 
raires qui ofoient dire que le prophète étoit mort. 
Toute la ville étoit en rumeur; Abu-Becre , plus 
calme, parle à la multitude féditieufe , 6c lui dit : ef-ce 
Mahomet que vous adore:^., ou le Dieu quil vous a fait 
connoitre ; fache^^ que ce Dieu efl feul immortel , & 
que tous ceux qu il a créés font fujets à la mort. A fa 
voix les efprits fe calmèrent, & l’on ne fongea plus 
qu’à nommer un fucceffeur. On fut quelque temps 
incertain fur, le choix. Le prophète, avant que de 
mourir, avoit chargé Abu-Becre d’officier en fa place 
dans la mofquée ; 6c cette fonélion fervit de titre 
pour le nommer au califat , au préjudice d’Ali , qui , 
en qualité de coufin - germain 6c de gendre du 
prophète, avoit des droits à fon héritage. Ce mépris 
de la loi , fut une fource malheureufement féconde 
des guerres qui ravagèrent les champs de l’Iflamifme, 
Ali , forcé de fouferire à l’éleélion , n’en fut pas 
moins regardé par fes partifans comme le fucceffeur 
légitime , & leur opinion s’efl perpétuée parmi un 
grand nombre de Mufulmans , qui prétendent que 
l’autorité fouveraine , tant dans le temporel que 
dans le fpirituel, réfide dans fes defeendans : c’efl: 
l’origine de cette haine invétérée qui régné entre les 
Turcs 6c les Perfans. Abu-Becre prit le titre de calife , 
c’eft-à-dire , lieutenant : ce titre modefle lui parut 
convenir au fucceffeur d’un homme extraordinaire. 
Lçs premiers jours de fon régné furent orageux. Un 
