ADR 
ADRIEN ((Eli us) , Hijî. rom, fils adoptî?, & fuc- 
éeffeiir de Trajan , fortoit d’une famille üliidre , qui 
s’étant anciennement tranfpiantée en Efpagné , étoit 
retournée en Italie du tems des Scipions. Ses flatteurs 
prétendoient que fes ancêtres avdient donné leur 
nom à la mer Adriatique. Il naquit à Lyon ; & fon 
pere, en mourant , le mit fous ia tütêlle dé Trajan 
qui , dans la fuite , lui fit épôufer fa petite nlece. Il 
étoit à la tête des armées d’Orient , lorfqu’à la rriort 
de Trajan il fut proclamé empereur par les intri- 
gues de l’impératrice Plôtitle , à qui il avbit infpiré 
un amour adultéré. Trajan avoit long-tems rêfufé 
de l’avoir pour lucCefTeur , & ce ne fut que par com- 
plaifance pour fa femme , qu’il confentit à ce choix. 
Plufieurs rivaux lui difpiiterent l’empire ; mais il les 
fît rentrer dans le devoir. L^n d’eux s’étant préferité 
pour obtenir fbn pardon ; le voilà , tépOndit-il , en 
î’embraflant. Quoiqu’il fe propofât Trajan pour mo- 
dèle , il étoit én fecret envieux de fa gloire. Ce tut 
par un motif aufli bas , qu’il rendit aux Parthes 
i’Aifyrie , la Méfopotamie & l’Arménie , qui étoient 
les conquêtes de Trajan. il voulut que l’Euphrate 
fût les barrières de l’empire ; il fe propofoit auffl 
d’abandonner la Dacie ; mais il n’exécuta point cetté 
réfolution imprudente, fur les remontrances qu’on 
lui fit que ce feroit livrer les citoyens Romains à la 
difcretion des barbares. Trajan avoit peuplé cette 
grande province de colonies R.omaines , à qui il 
avoit donné les terres & les villes. A l’exemple de 
I Trajan , il parcourut toutes les provinces , pour y 
établir l’ordre , & en réformer les abus. Tant qu’il 
réfldadans Rome, fon palais fut le temple des fcien- 
C / ces & des arts. Les gens de lettres petfedionnoierit 
j leur goût avec lui , & les favans trouvoient à s’in- 
( ilniire dans fa converfariOn. Le philofophe Favorin 
\ difputoiî fûuvent avec lui ; & quoiqu’il eût fouverit 
^ raifon , il avoit la politique de lui céder la vidoire. 
\ Ses amis lui reprochèrent cette baffe complaifance ; 
|g; le philofophe leur répondit : 
mifon avec un homme qui a trente Unions pour réjuter 
'ÿos argument. La perfécution contre les chrétiens 
ne fut que paflagere. L’apologie de leur religion, par 
Quadratus & Ariflide, le convainquit de la pureté 
de leup dogmes, & de l’innocence de leurs mœurs. 
On prétend qu il forma le defiein de bâtir un temple 
' au Dieu des chrétiens, & de l’admettre parmi les autres 
dieux. Il conçut une paffion criminelle pour le jeune 
Antinoiis qui , l’ayant accompagné en Egypte , fe 
noya dans le Nil. Adrien inconfolable l’honora de 
1 apotheofe : il bâtit fur le bord du fleuve une ville 
qui porta fon nom ; il eut un temple , & des prê- 
tres qui rendirent des oracles Ce fut fous fon regrie 
que le Juif Barchochebas fema fa dodrine , & pYé- 
tendit eîre le mefîie. Le s Juifs fe rangèrent eh foule 
fous fes enfeignes. Cette révolte fut éteinte dans le 
fang de ces fanatiques. Il fut défendu aux Juifs de 
mettre le pied dans Jémfalem ; & pour leur en ôter 
îa tentation , on mit un pourceau de marbre fur la 
porte qui regardoit Bethléem. Cette ville fainte étoit 
egalement lefpedee des chrétiens. Adrien^ pour les 
eu eloigner , fit placer unie ftatue de Jupiter dans le 
lieu ou J. C. étoit reffufcité ; une de Vénus , dans le 
heu oii il étoit né. Le calvaire fut planté d’un bois 
qui fut confacré à Adonis ; & ce fut dans la caverne 
ou le Sauveur étoit né, qu’on célébra fes myfleres 
ucentieux. Les fatigties de fes longs voyages le firent 
tomber dans le dépériflbment. Les fouflrancès lui 
rendirent la vie importune ; il s’en feroît débarraffé, 
fl les domefliques , qui veilloient auprès de lui 
n eulTent empêché qu’il n’atîèntât fur lui-même. Les 
vers qu il fit^ dans les derniers fliômens de fa vie 
prouvent qu il vit fans émotion fa fin prochaine. Sa 
femme Sabine , vivement foupçonnée d’adultere, 
le fut vgmemeat d avoir hâté fa mort par le poifon. 
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^drienmowTÏitR Bayes , i’ah 138 de J. C. , à l’âge de 
foixante-deux ans. ( T— N. ) 
ADRIN , ÇGéogr,') petite villé dç la Tranfylvanie 
Hongroife , lüf la rivière de Sebesfeeres , & aii pied 
des montagnes de Védra. Elle eft àu nord-efl; du 
grand Varadin. Cette ville & fes environs n’ont rien 
de remarquable. Long. 46 , 47, {C, A.) 
ADVENTICE , adj. ( terme de Logique. ) ce qui 
n’éfl: pas naturellement dans une chofe , ce qui y 
fiirvient de dehO^^s. Quelques philofophes ayant cdto 
fidéré toutes nos idées , relativement à léür origine, 
les ont divifées *en idées innées , idées adventices , 
idées faftices. Ils entendent par idées adventices , 
celles qui viennent des fens, de façon que , fans les 
iîîlprefiions faitès fur nos organes, nous ne faurions 
les avoir dans l’état préfent des chofes : telles font 
toutes celles qui entrent dans notre efprlt par la vuç ; 
par l’ouïe , par le goût , par l’odorat , par l’attouche- 
ment. Elles font adventices en ce qu’elles font pro- 
duites , ou occaiioiinées en nous par les objets 
extérieurs, (-h) 
Adventice , terme de jardinier. Les plantes ad-~ 
ventices Ibnt celles qui croilîëntlans -avoir été femées: 
tëlles font les mauvaifes herbes , & les bonnes qui 
viennent de Dieu grâce , comme on dit vulgaire- 
ment. Les racines adventices font celles qui fe for- 
ment après coup aux arbres, dont les jardiniers mal- 
adroits ont inhumainement cDiipé les racines primor- 
diales qu’ils âuroient dû refpeéler. Ces racines ad- 
verîticès ne font jamais aufli franches que les autres ; 
c’eft pourquoi on ne fâurdit trop ménager celles-ci. 
* ADV'ERSITÉ, f. f {Gramm.') Ce mot , aufingiG 
lier , fignifiè uni état d’infortuné du de malheur qu’é- 
prouve l’homme par un ou plufieurs accidens fâ- 
cheux. les adverfités font des accidens malheureux; 
Vadvcrjîté une continuité de malheurs. 
* AeversiTÉ,( Morale, ) « Là ràifdn veut que 
Ton fupportè patiemment Vadverjïté , qu’on h’en 
aggrave pas le poids par des plaintes inutiles ; qu’on 
n’eflime pas les chofes. humaines au-delà de leiir 
prix ; qu’on n’epuife pas à pleurer fes maux , les 
forces qu’dn a pour les adoucir; & qifennn l’on 
fonge quelquefois qu’il eft irhpoftible à l'homme de 
prévoir l’avenir , & de fe connoître affez lui - même 
pdur favoir fl ce qui lui arrive eft un bien ou un 
mal pour lui. C’eft ainfi que fe comportera rhomm.e 
judicieux & témpérant , en proie à là mauvaile 
fortune. Il tâchera de mettre à profit fes revers 
même, comme un joueur prudent cherche à tireï 
parti d’un mauvais point que le hafard lui amehè; 
& fans fe lamenter comme un enfant qui tombe 
& pleure auprès de la pierre qui l’a frappé, il faura 
porter , s’il le faut , un fer lalutaire à fa blefllire , ôê 
îa faire faigner pour la guérir », Idoye^ cl-apres 
Affliction. 
ADULA, ( Géogr. ) nom d’une contrée des 
Alpes , qui eft entre les Grifons , les Suiffes & les 
ValéftenS. Elle comprend le Crifport & le Vogelf- 
bèrg , où font les fources du Rhin & du Riiflï. Elle 
renferme le mont S. Gothard , & celui de la Four- 
che , d’où fortent le Rhône , le Magia & le Teftin; 
& elle contient le mont Adula qui lui donne fon 
• nôm , & d’où fort la fource méridionale du Rhin, 
Toutes ces fources montrent que c’eft un pay s très- 
élèvé , & peut-être le plus élevé de l’Europe^ 
A Ë 
ÆGIBOLIWMy ( HiJî. des Relig.^ ŸÆgîholium^^ 
le Taurobolium , lé Criobolium. étoient des facrifices 
expiatoires dont il n’eft pas fait mention avant le fé- 
cond ftede. Les cérémonies qui fe pratiquoient dans 
ces expiations , nous ont été tranfmifes par le poëte 
PiTidence, C^éft lui qui nous'apprend que jes prêfites 
'■s.. 
