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line théorie de V agréable , à laquelle îîpuiffe recou- 
rir dans les cas où les obfervations paroiffent chan- 
celantes ou oppofées entr’elles ; & qui ferve à 
autorifer fes doutes , ou à les réfoudre. 
Il pofera pour bafe de cette théorie qu’un objet 
pour de venir doit exciter l’adivité de l’ame ; 
& qu’il y a deux moyens d’obtenir cet effet ; l’un 
d’agir fur l’imagination , l’autre d’infpirer des defirs. 
Une recherche plus détaillée de ces deux genres d’ac- 
tivité lui indiquera les diverfes efpeces de proprié- 
tés requifes dans les objets , pour que ces objets 
puiffent plaire. Par cette analyfe il troüvera que ce 
qui excite l’imagination , c’eft la perfeftion , l’or- 
dre , la perfpicLiifé , la vérité , la beauté , la nou- 
veauté, & diverfes autres qualités eflhétiques; il 
reconnoîtra que le defir naît du pafHonné , du ten- 
dre , du touchant , du pompeux, du grand, du 
merveilleux, du fublime , & d’autres propriétés 
de cette nature , dont on traitera plus particuliére- 
ment fous leurs articles féparés. L’affemblage de tous 
ces chefs forme la théorie de 'Ÿ agréable; mais il faut 
avouer qu’elle efl encore très-imparfaite. ( Cet ar- 
ticle e(l tiré de la Théorie générale des Beaux-arts de 
M. SULZER. ) 
AGRÉMENS,f. m. pl. {Grcimm, Syn.') on le prend 
dans un fens général pour fignifîer tout ce qui eft 
capable de plaire : les agrémens de la campagne , les 
agrémens d’un féjour , les agrémens de l’efprit &; du 
corps ; mais dansle ftyle exaâ & bien nuancé, les agré- 
mens font proprement une qualité de l’efprit , & on les 
diflingiie des grâces que l’on attribue au corps. L’on 
dit d’une perfonne qu’elle marche , danfe , chante 
avec grâce, & que fa converfation efl pleine d’^^ré- 
Les grâces naiffent de l’aifance dans les mou- 
vemens, & d’une politeffe naturelle accompagnée 
d’une noble liberté. C’efî un vernis qui fe répand fur 
tout l’extérieur, & qui fait qu’on plaît jufques dans 
les moindres chofes. Les agrémens dépendent beau- 
coup plus de l’humeur & du tour d’efprit; il efl bien 
plus difficile d’acquérir des agrémens que des grâces. 
Les agrémens ne font pas auffi vite apperçus que les 
grâces , mais iis attirent davantage. Que peut defirer 
un homme dans une femme , que de trouver au-delà 
d’un _ extérieur formé de grâces & èd agrémens , un 
intérieur compofé de ce qu’il y a de plus folide dans 
l’efprit , & de plus délicat dans lesfentimens? En efl- 
il de ce caradere? Voyer Syn. de l’abbé Girard. 
(C.C.) 
Agremens du ceiPlHt ^ {M.iijiqued) on appelle 
ainfi dans la mufique Françoife , certains tours de 
gofier & autres ornemens affeûés aux notes qui font 
dans telle ou telle pofition , félon les réglés pref- 
crites par le goût du chant. VoyeiGoijT du chant, 
dansle Dicl. raif. des Sciences^ &c. Les principaux 
de ces agrémens font l’accent , le coulé, le flatté , le 
martellement, la cadence pleine , la cadence brifée, 
&. le port-de-voix. V oye\_ ces articles , tant dans le 
Dicl. raif, des Sciences , &c. que dans ce Suppl, [S.') 
Quelques organiftes François entendent auffi par 
agrément tril , ou \in pincé en particulier. 
(^F,DX,) 
AGRÉMENT, f. m. AMÉNixÉ,f.f. {Beaux-Ânsd) 
C. efl la qualité d’un objet qui le rend propre à donner 
àl’efprit un contentement doux & tranquille: on 
dira dans ce fens qu’un beau jour de printems a de 
1 agrément. Il y a de très-beaux objets dont on ne 
poiirroit pas en dire autant. Tout ce qui remplit l’ef- 
prit dun plaifir trop vif, ou d’admiration, ou de 
defirs , na plus cette qualité. \d agrément femble , 
coinrne M, de Flagendorn l’a déjà obfervé , tenir à 
ce qu’on nomme les grâces. Il gagne les cœurs & leur 
infpire un penchant doux , & qui n’a que du plaifir 
pour les objets où V agrément fe trouve. 
Ilfemblè que 1 agrément réfulte de ces beautés qui 
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fe confondent entr’elles , parce qu’il n’y en a aucune 
qui fe diflingiie fupérieurement : elles s’entremêlent 
pour ne former qu’un tout harmonique. C’eft ainii 
qu’en peinture on nomme agréable un coloris, quand 
les jours & les ombres ne font point trop fortes , & 
que plufieurs couleurs claires & agréables harnio- 
nient gracieufement entr’elles. Le Correge a porté-^ 
X agrément au plus haut degré dans la peinture , il 
peut être regardé comme le plus grand maître à cet 
égard; ainfi que Raphaël Fefl du côte de l’expreffiom 
Parmi les poètes , le même rapport, à très-peu-près , 
fe trouve entre Virgile pour d agrément, & Homere 
pour l’expreffion. 
Il y a donc un beau agréable , qui , par ce carac^ 
rere, fe diflingiie du beau fublim'e, du beau maje- 
fliieiix, du beau ravifl'ant. Id agrément plaît à tous les 
efprits , mais principalement aux efpriîs doux & 
tranquilles , qui n’aiment pas à être trop fortement 
remués. 
Nul artifle n’atteindra à d agrément , s’il n’a reçu de 
la nature une ame douce Cl complaifanîe. Ce ne 
font pas les plus grands artifles , mais ceux dont le 
caraâere efl le plus aimable, qui fauront donner de 
V agrément à leurs ouvrages. Tels ont été en poéfie & 
en éloquence, Virgile Cl Addifon; en peinture, le 
Correge & Claude le Lorrain; en mufique, Graun, 
dont l’aménité de famé perce même dans le moment 
qu’il veut exprimer la colere. ( Cet article efl pris de 
la Théorie générale des Beaux-^Arrs de M. Su LZ ER, 
§ AGRIA , (Géogr,') ville épifcopale de la haute 
Hongrie, dans le comté de Earzod , lùr la riviere 
diAgria. Les Allemands la nomment Eger , & les 
Hongrois Erlau, Elle efl à quinze lieues nord-efl de 
Rude , & à vingt-deux fud-eft de Caffovie. Le roi 
Saint-Etienne , en jetta les fondemens dans l’cn«^ 
zieme fiecle. Cette ville a été de tout tems une place 
forte & importante. LesTurcs l’ayant affiégée en i ^ 52, 
avec 70000 hommes, furent obligés de lever le fiege, 
après avoir perdu en un feul jour jufqu’à 8000 hom- 
mes, quoique la garni fon ne fût compofée que de 
2000 Hongrois. Étant fommes de rendre la place 
après quarante jours d’attaque , ils firent voir un 
cercueil fur les crenauts des muraiiles pour montrer 
la réfolution où ils étolent de mourir plutôt que de 
fe rendre. Les femmes Hongroifès firent paroître en 
cette occaflon une intrépidité extraordinaire. Ma- 
homet III la prit cependant en 1596; mais en 1687, 
l’empereur la reprit fur les Turcs , & depuis ce tems ^ 
elle efl reflée à la maifon d’Autriche. ( C. A. _) 
§ AGRICULTURE, {Ordre encydop, Hift. de la 
nature, Philof, Science de la nat, Botan, Agricultured) 
On trouve dans le Diclionnaire raifonné des Sciences , 
Arts & Métiers, une hifloire abrégée de V Agriculture 
ancienne. Je me contenterai d’y ajouter ce qui con- 
cerne la France en particulier. On verra l’hifloire 
de V Agriculture chinoife au mot Chine , dans ce 
Suppl, 
On ne peut douter que X Agriculture nt fût en hon- 
neur chez les Gaulois , long-tems avant l’arrivée des 
Romains. Cette partie de l’Europe étoit divifée en 
• trois; la Belgique au nord, FAquitanique à l’occi- 
dent méridional, & la Celtique, ou Gaule propre- 
ment dite , la plus étendue des trois , Cl qui s’éten- 
doit depuis le Rhin & les monts des Vofges , jufqu’à 
la Garonne & l’Océan d’une part , Cl de l’autre juf- 
qu’à la Méditerranée , puifqu’elle comprenoit la 
Province Romaine &; la Narbonnoife. C’efl dans la 
Celtique méridionale que les Phocéens vinrent fon- 
der Marfeille , & apportèrent avec eux des plants 
de vignes Cl d’oliviers , qu’ils multiplièrent dans le 
pays. Ils firent connoître , félon quelques-uns , la 
culture de la vigne aux Gaulois , dans un tems où il 
n’y avoit que de la vigne fauvage en Italie. Mais 
j’ai fait voir dans mon Œnologie, {imprimée à Dijon , 
