A M A 
V ordre de la. chevalerie £ Amarante , poiiî* en COiifer- 
ver le fouvenir. 
La marque étoit une médaille ovale d’or émail- 
lée de rouge au milieu , où fe trouvoit un A & un 
V Qn chiffre avec une couronne de laurier deffus , 
le tout en diamans ; & pour devife à l’entour dolce 
nella memoria ; le fouvenir en eft agréable. 
Cette médaille étoit attachée à un ruban couleur 
de feu & fe portoit au col. 
L’ordre de V Amarante fut éteint avant la mort de 
la reine Chrijline ; cette princeffe mourut à Rome en 
1689 , âgée de 63 ans. Flanche. XXV, fig. 42. 
de BLafon , DiU. raif. des Sciences , &c. {G. D. L, T.) 
AMARANTINE, f. f. ( terme de Fleurifie. ) forte 
d’anemone dont les grandes feuilles font d’un rouge 
blafard ; c’efl une tulipe panachée de pourpre fur 
du blanc , & la pluche d’un amarante brun , fur la- 
quelle vient quelquefois une houppe ou floquet in- 
carnadin. (-f-). 
AlVÎ ARIAS, ( Hijl. facrée.') fils de Merajoth, fuc- 
céda à fon pere dans la dignité de grand-prêtre des 
Juifs. 
§ AMARRAGE , ( Marine?) c’efl la jonélion qu’on 
fait d’une chofe avec une autre , à l’aide d’un lien ou 
d’un cordage qui fe nomme amarre. Prenant la chofe 
pour Ip fujet, on dit q[uelquefois , mais mal-à-pro- 
pos , un bout amarrage.) au lieu d’un bout d’amarre. 
Voye^ ci-après, Amarre. (M. le Chevalier DE la 
C oUDRAYE.) 
§ AMARRE , f . f. ( Marine, ) fignifîe lien , cordage 
qui fert à affujettir & à tenir en place. U amarre dif- 
féré de l’aigLiillette , en ce que X amarre joint & lie 
des objets quife croifent, ou un objet qui fe replie 
fur lui-même ; tandis que l’aiguillette efl faite pour 
joindre dlfférens objets qui relient quelquefois fort 
éloignés l’un de l’autre. C’eft avec une amarre qu’on 
faitXin amarrage. U y a des amarres de toutes efpe- 
ces, ainfi que de diverfes longueurs. 
Par les 'amarres d’un vaiffeau , on entend fes cables 
& les autres cordages qui le retiennent contre le 
vent & la marée : s’il efl tenu par des chaînes , le nom 
d? amarre défigne de même la chaîne qui le lie. C’efl 
en ce fens que l’on dit qu’un vaiffeau efl fur quatre 
amarres , pour dire qu’il efl tenu à tribord & à bâ- 
bord , tant de l’arriéré que de l’avant , par des chaî- 
nes , des cables ou des grêlins qui lui ôtent toute 
liberté d’éviter & de changer de place. 
Vamarre d’une chaloupe ou d’un canot , efl un 
cordage plus ou moins gros , paffé pour l’ordinaire 
dans un trou pratiqué à la partie fupérieure de fon 
étrave , où un nœud fait à une de ’fes extrémités l’y 
retient & l’empêche de fe dépafî’er. Cette amarreiéxt 
à amarrer ces bâîimens , dans les intervalles où ils ne 
naviguent point , foit à terre , foit à l’arriere d’un 
vaiffeau mouillé , pour qu’ils ne foient pas entraînés 
par les courans ou la marée. Quelquefois cette 
amarre ) ou une partie de cette amarre ^ efl une chaîne. 
Lorfqu’en pleine mer , ou dans un endroit où le 
courant efl violent , un canot vient à bord d’un vaif- 
feau , on a foin de lui jetter un cordage ou amarre y 
que les matelots , & particuliérement le brigadier du 
canot faififfent , & qui leur fert à accofler le vaiffeau. 
Cette pratique efl d’autant plus néceffaire que le 
canot a moins d’air , & que la difficulté de fe fervir 
des avirons , à l’approche du vaiffeau , efl plus 
grande. 
AMARRER , v. a. ( Marine. ) c’efl lier, faifir, rete- 
nir , foit par un amarrage , foit à l’aide d’une amarre ^ 
foit en tournant ce que l’on amarre autour de quel- 
que chofe. On amarre enfemble les avirons de la 
chaloupe. On amarre un canot à l’arriere d’un vaif- 
feau. Il y a des taquets dans tous les vaiffeaux 
pour amarrer la plupart des manœuvres. 
A M A 33Î 
Amarrer un vaiffeau , c’efl le mettre en état de 
n’être pas entraîné par les vents & la marée, foit en 
mouillant fes ancres , foit en portant des amarres fur 
un autre vaiffeau ou à des organeaux , ou en un mot 
à tout ce qui peut le retenir. C’efl le capitaine qui 
eft chargé de hi^n amarrer (on vaiffeau & qui en 
répond: de nos jours un capitaine de vaiffeau, homme 
de réputation & qui la méritoit , a été perdu pour la 
marine , d apres la decifion d’un confeil de guerre 5 
parce que fon vaiffeau mal amarré s’étoit perdu dans 
la rade. (-M. le Chevalier DE LA Coudraye. ) 
AMASIAS , {^Hijî. fainte. ) huitième roi de Juda ç 
fuccéda à fon pere Joas , l’an du monde 3165, rem- 
porta une vidoire complette contre les Iduméens^ 
Au milieu de fes fuccès , il fe livra aux fuperflitions 
de l’idolâtrie , après avoir adoré le vrai Dieu dans le 
commencement de fon régné. Le roi d’Ifraël lui 
déclara la guerre , le vainquit & le fît prifonnier. Ama- 
fias racheta fa liberté au prix de tous les tréfors du 
temple de Jérufâlem. Dans la fuite fes fujets ne vou- 
lant point d’un roi idolâtre , fe fouleverent contre 
lui. Il s’enfuit àLachis où les conjurés le firent affaffi- 
ner l’an du monde 3194, après un régné de 27 ans. • 
AMASIS, (^Hifi. d'Egypte.') Ce prince , fans être 
iffu des rois d’Egypte , eut les droits les plus facrés 
d’en occuper le trône , parce qu’il y fut appellé par 
le fuffrage de la nation, & qu’il fut la rendre heu- 
reufe & floriffante. On peut juger de fon caradere 
par la douceur dont il traita Apriès, que la fortune 
avoit précipité du trône dans les fers, il fe contenta 
de le confiner dans le palais de Sais, que ce roi dé- 
gradé occupoit au tems de fes plus grandes profpéri- 
tés ; mais le peuple qui craignoit qu’un caprice de 
fortune ne le relevât- de fa chute , demanda fa mort 
pour ne pas éprouver un jour fes vengeances. 
Amafis forcé de céder à fes importunités , l’aban- 
donna en gémiffant aux fureurs de la multitude ; 
mais refpedant toujours en lui le caradere de roi , 
il le fit enterrer dans le tombeau des monarques de 
l’Egypte , & lui rendit les honneurs funèbres qu’on 
avoit coutume de rendre aux m.aîtres de la nation. 
L’Egypte dont la grandeur avoit été éclipfée par 
les ravages des guerres civiles , reprit alors fon pre- 
mier éclat; les abus furent corrigés & la licence fut 
réprimée par le frein des loix : ce fut lui qui affujet- 
tit chaque citoyen à déclarer au magiffrat quelles 
étoient fes reffources pour fubfifter ; & quiconque 
ne pouvoir alléguer de moyens honnêtes , étoit puni 
de mort. Le défir de peupler l’Egypte & d’y attirer 
l’étranger pour y faire germer l’induffrie , lui infpira 
le fyffeme de la tolérance. Tous les cultes furent aii- 
torifés par la loi. Les barbares y vinrent jouir des 
largeffes du fol dont ils augmentèrent la fécondité y 
les Grecs y firent briller le flambeau des fciences & 
des arts , & tous eurent leurs magiffrats , leurs prê- 
tres, leurs loix & leurs cérémonies religieufes, li 
employa fur-tout fes foins à déraciner ces haines 
nationales qui troublent les états où de nouvelles 
colonies viennent fe confondre avec les anciens ha- 
bitans. Toutes fes inftitutions le firent refpeèler com- 
me le légiflateur de la nation. La conquête de Chy- 
pre & de Sidon lui affigna une place parmi les rois 
conquérans. 
La baffeffe de fon extradion diminua le refped 
qu’on devoit au trône annpbli par fes vertus ; ce fut 
pour détruire ce préjugé populaire , qu’il ordonna 
de prendre un vafe qui fervoit à laver les pieds & les 
mains de fes convives, pour en faire la ffatue d’im 
dieu. Quand l’ouvrage fut achevé, le peuple imbé- 
cile vint fe profterner en foule devant. la nouvelle 
idolo; alors il déclara que ce vafe , autrefois deffiné 
aux plus fales ufages , & devenu l’objet de leur culte , 
étoit le fymbole de fa fortune , & qu’il prétendoit 
qu’on oubliât ce qu’il avoit été , pour ne fongeç 
-J 
