'raiiteür 'feiffiaïque que rhiiloire eft déjà exprimée 
'à deux pas de-là , par une autre figure , & même 
par le mot ixtopia ? rejette avec raifon ce femi- 
ment , & croit qu'il faut entendre par-ià la tradi- 
tion ; ce qu’il appuie de divers raifonnemeos affez 
probables. L’autre remarque efi touchant rinfiru- 
ment que tient la figure qui repréfente l’Iliade. Il a 
une forme fingüliere , dont les interprétés ont peine 
à rendre raifon : ils ne s’accordent nullement entre 
eux fur ce fujet. MM. Fabretti, Wetftein & Ad- 
difon, le prennent pour une épée : le Pere Kircher, 
pour une épée dont la pointe efi: tournée en croif- 
fant : M M. Cuper & Gronovius , pour une épée 
dans un fourreau fait en demi- lune; lur quoi l’auteur 
remarque que , fuppofé que cela fait , une épée 
nùe conviendroit beaucoup mieux à un lujet de 
guerre comme eft celui de l’iliade , qu’une épée 
dans le fourreau , qui efi: un figne de paix & de 
clémencet & M. Schott enfin, prétend que ce foit 
ime hache à deux tranchans , appellée par les anciens 
bipennis i UÎÀenuç , Af/V» , &c. ce qu il appuie de 
l’autorité de divers paffages des anciens , de la con- 
formité qu’il trouve entre cet infiniment & la bh 
pennis , dépeinte fur plufieurs médailles antiques ; 
'6c enfin du témoignage de M. Spanheim, quia mis 
de fa m-ain à la marge de fon exemplaire , de l’^i^o- 
ïbeofe d’Homère de M. Cuper , que ce que celui-ci 
•appelle gladius lui paroît bipennis. 
Telle efi; l’explication particulière que M. Schott 
a faite de ce marbre , & Fon ne fauroit nier que 
ce ne foit une des plus ingénieiifcs & des mieux 
appuyées de toutes celles qu’on en a faites. Une 
chofe nous y fait quelque peine , néanmoins s’il 
mous efi: permis de le dire , c’efi: une elpece de 
renverfement d’ordre naturel que nous croyons 
trouver , en ce qu’il pofe fon premier acle dans 
Tétage du milieu ; qu’il monte enfuite à l’étage d’en 
haut pour y placer fon fécond aéle ; qu’il redefeend 
après cela à l’étage d’en bas pour y faire palTer fon 
îroifieme ade ; 6c qu’ainfi ces ades qui ont une liaifon 
naturelle 6c nécefiaire entre eux , fe trouvent fépa- 
rés 6c éloignés les uns des autres. Ne feroit-il pas 
plus naturel de placer le premier ade dans l’étage 
d’en haut , oh Jupiter ayant conçu lui feul le delTein 
■de mettre Homere au rang des dieux, en donneroit 
Tordre à Polymnie 6c aux autres Mufes ; le fécond 
ade dans l’étage du milieu, oiiiine partie des Mufes 
en conféreroit avec Apollon ; 6c le troifieme ade 
enfin dans Tétage d’en-bas , oh l’on exécuteroit cet 
ordre de Jupiter ? Il nous femble que cela ne feroit 
<que plus propre à relever la gloire d’Homere , plus 
digne de l’exaditude d’Archelaüs , 6c enfin plus con- 
forme à Tordre naturel , qu’un aufil habile homme 
que lui n’a point dû négliger. 
III. M. Schott paffe enfuite à fes éclaircljfemens 
fur quelques endroits de ce marbre. 
I. Le premier regarde l’Apollon qui efi: fous l’an- 
ire ; l’auteur convient de bonne foi , que fon habil- 
lement , fon air , le tour de fon vifage , que tout 
enfin convient moins à ce dieu qu’à une femme ; 
mais il ajoute que cela ne devoit point empêcher 
les interprètes de ce marbre d’y reconnoître Apol- 
lon puifqu’ils ne pouvoient pas ignorer que ce 
dieu ne foit repréfenté de même en bien des en- 
droits. Il en donne pour preuve quatre médailles 
du cabinet royal de Prufife ; 6c il trouve cette preuve 
d’autant plus déclüve, que les noms qui fe trouvent 
joints aux figures ne lailTent abfolument aucun lieu 
de douter là-delTus. A cette occafion , il rapporte 
quelques méprifes de divers antiquaires , touchant 
Apollon en femme ; & entr’autres une de M, Cuper, 
touchant une médaille de Domiiien ; & une de 
M. Sperling , touchant une médaille de Tranquilline , 
femme -de Gordien. Il ne néglige point les autorités 
des anciens qui. peuvent fervir à appuyer fon fenti- 
menî touchant l’habillement de femme , qu’il attribue 
à Apollon ; & pour réfuter Tobjeftion fuivante ^ 
que quoiqu Apollon fut jeune , beau^ & habillé enfills^ 
il ne laiffoit pas détre homme au fond , au lieu que cette 
figure avait un fein rempli , & une gorge élevée comme 
une fille , il répond trois chofes ; i°. qu’il faudroit 
bien examiner fur le marbre , fi la figure y a la 
gorge auffi élevée qu’elle l’a dans le deffin ; 2°. que 
cela peut s’exeufer fur ce que les anciens ont donné 
les deux fexes à leurs divinités ; & 3^^. que les figu- 
res cf Apollon en femme qui font fur les médailles, 
n’ont pas moins de gorge que la figure du monu- 
ment. 
2. Le fécond roule fur la cortine qui efi au milieu 
de l’antre , & que MM. Cuper , Gronovius & Wet- 
ftein prennent pour un chapeau & même pour le 
chapeau d’ülyfiTe. M. Schott ne fauroit le croire , & il 
fe fonde particuliérement fur ce qu’il n’y a nulle pro-» 
portion entre ce prétendu chapeau 6c les têtes de ce 
monument , & fur ce qu’Archelaîis , de l’habileté du^ 
quel ce marbre efi: une fi bonne preuve , n’auroit pas 
pu commettre une bévue figrofîiere. Il ne veut pas 
non plus que ce foit une figure mife là par hafard, 
ou pour fervir fimplement de foutien à l’arc & au 
carquois. Il veut que ce foit quelque chofe qui ait 
rapport à Apollon , il ne trouve rien qui y con- 
vienne mieux que ce que les Latins appelloient 
cortina^ 6c les Grecs dfpûç. C était , dit l’auteur , une 
efpece de vaiffeau creux ou concave en dedans^ con- 
vexe au dehors ,femblable à une coquille d’œuf coupée 
par le milieu en-travers , ou comme un chauderon ren- 
verfé , qui fervoit ordinairement de couvercle au trépied 
d’Apollon , d’oh ce dieu a quelquefois été appelle 
cortinipotens. Peu de favans ont fu ce que c’étoit , & 
on Ta affez fouvent confondu avec ce trépied, dont 
elle n’étoit qu’une partie ; on donne ici divers exem- 
ples de ces méprifes. 
Pour faire concevoir nettement ce que c’éfoit 
que cette cortine , 6c pour éclaircir ce qu’on dira 
dans la fuite du trépied 6c de fon ufage , nous avons 
cru que nous ferions bien d’en donner ici une petite 
defcripiion prife de ce que Fauteur en a répandu en 
différens endroits de fon ouvrage. Le trépied étoit 
une machine à trois pieds ou colonnes accompa- 
gnées chacune de fon anneau ou anfe , 6c liées en- 
femble par des bandes ou traverfes qui les foute- 
noient. Cet infiniment, qui aMonné le nom à toute 
la machine , n’en étoit proprement que le foutien. 
On mettoit defilis deux baffins d’une matière fort 
déliée 6c très-fonore, 6c de figure demi-fphériqiie. 
Ces baffins fe mettoient l’un fur l’autre par leur 
ouverture 6c formoient par conféquent une conca- 
vité fphérique. Celui de deffus s’appelloit cortinuy 
celui de deffous crater , & la concavité qu’ils for- 
moient fa'çrpn OU fdç-pa , le ventre ; celui de deffous 
étoit percé jufiement dans le milieu , 6c le trou qui 
y étoit s’appelloit umbilicus , le nombril. On verra 
ci-deffous quel étoit l’ufage de cette machine. 
3. Le troifieme é c lai rciffe ment concerne ce qui 
efi repr^enté derrière le philofophe Bias. L’auteur 
ne fauroit allez s’étonner comment tant d’habiles & 
célébrés antiquaires ont pu s’y méprendre ; 6c par- 
ticuliérement le pefe Kircher & M. Fabretti, qui 
ont pu examiner ce marbre tout à loifir à Rome. 11 
ne doute point que l’autorité du premier , qui avoit 
l’efprit fi rempli de figures hiéroglyphiques , qu’il 
en trouvoit dans tout ce qui y avoit le moindre 
rapport, n’ait entraîné les autres, 6c ne leur ait fait 
prendre çette machine pour la lettre tautiqiie , 
ou une croix à anfe , accompagnée de flambeaux. 
Pour lui , il n’y voit rien autre chofe qu’un trépied ; 
6c pour peu qu’on examine les figures du trépied , 
qui font fur leS médailles qu’il rapporte , il croit 
^ qu’on 
