A QU 
Voyci Épais , Genre , Son , Tétracorde 
Dict. raif. dis ScienceSi ( ^.) 
APyRE,adj.m. ((7Ay/;z.) Ce nom eft employé pour 
déligner la propriété qu’ont certains corps de réfiller 
à la plus grande a£Hon du feu , fans en recevoir d’al- 
tération fenlible. On doit diftinguer les corps apyres 
d’avec ceux qu’on nomme réfraclains ; car il furîit , 
pour qu’on puilTe qualifier une fubfiancç de réfra- 
ôaire , qu’elle rélifte à la violence du feu fans fe fon- 
dre , quoiqu’elle éprouve d’ailleurs des altérations 
conlidérables : au lieu que le corps véritablement 
apyre ne doit éprouver , de la part du feu , ni fulion , 
ni aucun autre changement. Il fuit de-là , que toute 
fubftance apyre eft réfraâaire mais que toute fub- 
ftance réfraftaire n’eft point apyre^ Les pierres cal- 
caires bien pures, par exemple, font réfraûaires , 
parce quelles ne fe fondent Jamais feules ; mais elles 
ne font point apyres , parce que l’acHon du feu les 
fait . confidérablement diminuer de poids , détruit 
l’adhérence de leurs parties intégrantes , ôc change 
toutes leurs propriétés elTentielles , en leur donnant 
les caraéleres de la chaux vive : au contraire , le dia- 
mant bien net & bien pur eft une fubftance apyre , 
parce que l’aûion du feu le plus fort eftincapable, non- 
feulement de le fondre , mais même de lui caufer au-i 
CLine autre altération fenfible , enforte qu’un diamant 
qui a été expofé pendant très-long-tems au feu le 
plus fort, fe retrouve après cela tel qu’il ctoit aupa- 
ravant. 
Peut-être , au refte , n’y a-t-il aucun corps dans la 
nature qui foit eflentiellement & rigoureufement 
apyre : & cela eft afifez vraifemblable ; mais il fuftit 
qu’il s’en trouve qui le foient relativement au dégré 
de feu , que l’art peut produire , pour qu’on foit en 
droit de leur donner cette qualification, (-f ) 
A Q 
AQUILIENNE (Loi), lex Aquilia , {Jurifprud. 
criminelle, ) c’étoit une loi pénale qui avoit deux 
objets. Le premier d’afllirer la punition & la répara- 
tion du dommage que l’on avoit caufé à un particu- 
lier , foit en blefiant , foit en tuant , foit en lui enle- 
vant fes efclaves ou fon bétail ; le fécond d’affurer 
de même la réparation & la punition du tort que 
pouvoit avoir occafionné à un citoyen le fait de l’ef- 
clave ou du bétail appartenant à un autre. Elle fut 
dénommée Aquilienne,^ parce qu’elle obtint la fandion 
du peuple Romain fur la propofition qu’en fitL. Aqui- 
iius , l’un de fes tribuns , qui rempliffoit cette charge 
en l’année 572 delà fondation de Rome. V, Pighius, 
tome IL de fes Annales Romaines ; Terrafîon, Hijioire 
de la Jurif prudence Romaine , &C. 
Sur le premier chef, la loi ne prononçoitque des 
dédommagemens. A l’égard du fécond , elle vouloit 
qu’outre le dédommagement, on livrât à l’oftènfé 
l’efclave ou l’animal qui avoit caufé le dommage. 
Parmi nous & chez tous les peuples de l’Europe , 
cette loi Aquilienne ne produit plus qu’une adion 
civile en dommages & intérêts. 
^ Qu’on nous permette de confidérer ici rapidement 
quelle eft la maniéré dont la juftice a cru devoir pro- 
céder dans les différens tems contre les animaux qui 
ayoient caufé quelque dommage. C’eft une chofe 
digne d’être obfervée par le philofophe,& de tenir fa 
place dans l’hiftoire de l’efprit humain. 
Le chapitre XXL, du Lévitique, veut que tout 
animal qui aura tué un homme, foit lapidé & mis à 
mort. 
En Crete , Minos avoit ordonné que fi un pour- 
ceau faifoit quelque dégât dans un champ de blé , 
On lui arrachât toutes les dents. s 
Tome /, 
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Solon , le fage Solon , fur la plainte d’un particu- 
lier qui avoit été mordu par un chien, fit charger 
l’animal de chaînes , & le fit livrer en cet état à 
l’offenfé. 
Démocrite, quoique philofophe, vouloit qu’on 
punît de mort tout animal qui auroit fait un tort 
quelconque. 
Les loix de Dracon alloient plus loin que les pre- 
mieres loix. Non-feulement elles dévouoient à id 
peine & au trépas , les animaux dont la griffe Ou la dent 
avoienttué ou bleffé un particulier, elles envoyoient 
encore au fupplice les êtres même inanimés & infen- 
fibles qui avoient occafionné de femblables accidens. 
Meurfius , dans fon excellent abrégé des loix Athénien^ 
nés , liv. /. chap. /y, cite plufieurs exemples de condam- 
nations prononcées contre des arbres , des pierres ,, 
des ftatues, dont la chute avoit écrafé ou bleflé des 
citoyens. L’exécution fe faifoit avec appareil. Pau- 
fahias parle d’une ftatue qui fut précipitée juridique- 
ment dans la mer , pour être tombée de fon pie- 
deftal, fur un particulier qui en avoit été bleffé. 
Nos peres adoptèrent à leur tour, cette jurif- 
prudence du prytanée. Il feroit facile d’en rappor- 
ter beaucoup de preuves & beaucoup d’exemples. 
Nous nous bornerons à en citer deux. Guipape , jit- 
rifconfulte inftruit, confeiller , & enfuite préfident au 
confeil fouverain de Dauphiné , lequel a écrit vers 
l’année 1440, fe fait à lui-même cette demande, 
queji, 2^8. Si un animal commet un délit , comme 
font quelquefois les pourceaux qui mangent des 
enfans , faut-il le punir de mort ? Il n’héfite pas à 
répondre affirmativement, &à dire qu’on le juge- 
roit de la forte en Dauphiné , fi le cas s’y préien- 
toit. Il confirme fon opinion par un fait dont il avoit 
été témoin ; il affure que traverfant la Bourgogne , 
pour fe rendre à Châlons-fur-Marne oîi étoit alors 
le roi, il vit un pourceau fufpendu aux fourches 
patibulaires, pour avoir tué un enfant. 
Dans les archives du college de Befançon , exiftç 
un titre qui prouve que la jurifprudeçce des Com- 
tois étoit la même que celle des Dauphinois & des 
Bourguignons. C’eft une fentence que rendit fur un 
conflit de jurifdiélion , Guillaume le bâtard de Poi- 
tiers , chevalier , baillif du comté de Bourgogne, Il 
.ordonne qu’un pourceau atteint & convaincu d’a- 
voir tué & meurtri un enfant conduit jufqu’en un 
tel endroit par les officiers de l’abbefîe de Beaiime, 
ôc que là , il fera remis au prévôt de Montbafon pour 
exécuter ledit porc aux fourches dudit lieu ^ &c. 
Ces loix étoient fondées fur la néceffité de veiller 
à la confervation des hommes. On vouloit engager 
les maîtres à veiller fur les bêtes qui pouvoit fluire , 
& on les rendoit refponfables du dégât. Leur négli- 
gence étoit punie par la perte d’un animal utile, 
C’étoit le maître qui étoit puni plutôt que l’animal; 
mais comme les inftitutions les plus fenfées s’altèrent 
aifément, on s’imagina peu-à-peu que la punition 
tomboit fur l’animal plutôt que fur le maître ; on 
transforma leur mort en un fupplice proprement 
dit; & ce fut le comble du ridicule , lorfqu’on voulut 
traiter l’animal malfaiteur comme l’homme cou- 
pable. (.^^.) 
AQUILONîE , ( Géogré) ancienne ville d’Italie , 
fur le fleuve Aufide dans le territoire des Hirpins , 
aux confins de l’Apulie. On croit que c’eft aujourd’hui 
Cedongna, petite ville épifcopale de la province 
ultérieure , au royaume de Naples. ( C, A.) 
A R 
* S A fl- A ou HarA, (^Géographie. ^ ville d’Af- 
fyrie , & Charan ou Haran félon la Vulgate^ 
Rrrij 
