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se durcissoit (i). Il semble, ainsi que le Maure Rasis (2), confondre ces animaux avec les 
tortues, du moins ils traduisent ainsi le mot Umax des latins. 
Nous avons déjà observé que ce fameux évêque de Ratisbonne croyoit, d’après OElien, 
que les limaçons pouvoient sortir à volonté de leur coquille; opinion qui eut assez de 
crédit sur les esprits pour être soutenue depuis par Gesner , Kramer et Rrückmann. 
Outre le pomatia de Gesner, dont Albert-le-Grand entend parler lorsqu’il traite du 
limaçon terrestre, cet écrivain paroît signaler encore Y hélix nemoralis, lorsqu’il dit ( 3 ) : On 
trouve des limaçons blancs, rouges, noirs et de couleur de safran. 
Le même auteur , parmi les opinions singulières qu’il avance, manifeste celle-ci : que 
les limaçons augmentent lorsque la lune est dans son croissant, et qu’ils diminuent lors- 
qu’elle décroît. On lui doit cependant d’avoir rectifié les erreurs des anciens sur deux 
points importants ; il donne quatre cornes à ces animaux, deux grandes portant les yeux, 
et deux petites. Jusqu’à lui on ne leur en accorda que deux, les plus petites n’ayant point 
été aperçues. On leur refusoit des yeux; oculis eurent, dit Pline, opinion qui fut accré- 
ditée sans examen, jusqu’au temps où vécut Albert, qui s’exprime ainsi à ce sujet ( 4 ) : 
La tortue (Umax) a des yeux à l’extrémité de ses cornes, et à l’approche de quelque objet, 
elle retire ses yeux dans ses cornes , et celles-ci dans sa tête, qu’elle renferme dans son corps. 
Massarius, plus tard ( 5 ), avance que les limaçons aquatiques diffèrent des terrestres 
en ce qu ils n’ont pas d’yeux, ce qui semble prouver qu’il avoit observé ces divers ani- 
maux, quoiqu’il eût mal vu les premiers. Chez ceux-ci les yeux, placés en effet sur la 
tête et non au sommet des tentacules, n’avoient point été aperçus par Massarius. Ses 
annotations au 9 e livre de Pline jn offrent aucune autre observation digne d’intérêt; il 
n’ajoute rien à ce qu’avoient dit les anciens, si ce n’est cependant des observations sin- 
gulières dans le genre de celles d Albert-le-Grand , entre autres celle-ci, qui peut servir à 
caractériser l'état de la science à l’époque où il écrivoit. Limax , testa detractâ, liebetescit, 
processu utique temporis, id quoque, in aureliam transit ut eruca atque immobile vivit : sed 
quidnam ex eo animalis pennati oriatur, compertum non adhuc est. 
Wottonius (6) traite, d’après Aristote, de l’anatomie des limaçons; il indique aussi 
leur usage et les différents noms qu’ils ont reçus des anciens. Cet auteur , trompé par 
l’opercule crétacé de notre vigneron, crut déjà qu’il se rapportoit au pomatia des Grecs; 
c’est, en notre connoissance , un des premiers écrivains qui ait fait ce rapprochement. 
Sylvaticus désigne, sous le nom d'amnicus , un limaçon qui vit sur l’agnus castus; il 
est assez difficile, comme on le pense bien , de reconnoître, à cette seule indication, 
l’espèce à laquelle il se rapporte. 
Mathiole, médecin de Sienne, né en i 5 oo, consacre un chapitre aux limaçons (7), dans 
ses Commentaires sur Dioscoride. Après avoir rapporté le texte de l’auteur grec, dont 
nous avons donné la traduction, Mathiole dit qu’on trouve des limaçons blancs, noirs; 
(1) Albertus Magnus , Opéra, edit. Lugd. 1 65 1 , t. VI, de Animalibus , lib. IV, tr. 1 , cap. 3 . 
(2) Rasis, cli. 75, des Remèdes tirés des Animaux. 
( 3 ) Albertus, lib. IV, tr. 1 , cap. 3 . 
(4) Id. 
( 5 ) Massarius, Adnot, etc. sur le 32 e chapitre du 9 e livre de Pline. 
(6) Wottonius, de different. Animal, ch. 236 , de Cochleis, p. 210. 
(7) Mathiolus, Comment, in VI libros Dioscoridis , lib. 2, ch. 9, dette Chiocciole. 
