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á la playa por las olas; no desdeña las lagartijas y las culebras; 
los granos de maíz; aun las liebres, que dos cuervos unidos 
saben detener en su carrera. También comen en ciertos paí- 
ses becerros acabados de nacer, á los cuales sacan los ojos; 
pollos, y en general, crías y huevos de aves, apoderándose de 
ellos por la astucia ó por la fuerza, en caso de apremiante ne- 
cesidad. Aconstumbra enterrar una parte de sus alimentos 
reservándola para los días en que la caza es infructuosa y á 
menudo se le ve volar á gran altura llevando en el pico una 
mazorca de maíz, la cual entierra cuidadosamente, no sin exa- 
minar antes la posición del Sol, dicen los campesinos vulga- 
res, para orientarse bien y encontrar más tarde el sitio á don- 
de ha guardado provisiones. 
Si el Cuervo causa tantos perjuicios y es uno de los ma- 
yores enemigos de tan considerable número de animales, en 
cambio no presta servicio alguno, y su carne es de un sabor 
muy desagradable: aun la Zorra la desdeña. 
Los Cuervos son sociales; monógamos: la unión del ma- 
cho con una hembra es por toda la vida. Comunmente sitúan 
sus nidos en rocas suspendidas en el borde de algún profundo 
barranco. 
Obligados por el hambre devoran sus propios huevos y 
polluelos, y atacan á los compañeros débiles ó heridos. Profe- 
san odio á los Tecolotes ó Buhos y no pierden ocasión de mo- 
lestarles. 
Su área de dispersión es muy vasta: se extiende de las re- 
giones árticas á los Estados Unidos, México, Centro América, 
Europa y Asia (en el caso de que el Cuervo americano sea 
igual al Europeo, como suponen autores respetables). En alti- 
tud también está extensamente distribuido: se encuentra des- 
de el nivel del mar hasta las encumbradas mesetas del Asia; 
en México sube á 3,000 m. y se le ha visto volar arriba del crá- 
ter del Popocatepetl, á más de 5,200 metros de altitud. 
Los árabes veneran al Cuervo, casi como á un Dios cre- 
yéndole inmortal, pero en casi todos los países se le persigue 
y se procura su exterminación. 
La Pica caudata es notable porque, según el dicho de ob- 
