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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
balleros é privados, personas aceptas y 
que estaban gerca de la persona del Rey 
Cathólico , que eran del Consejo Real de 
Castilla é Indias, é á otros. Cosa en la 
verdad no para sufrirse , porque aunque 
eran personas nobles y de buena congien- 
gia , por ventura sus mayordomos é fato- 
res que acá andaban con sus indios, los 
hagian trabajar demasiadamente por los 
desfrutar para los de allá é de acá. Y co- 
mo eran personeros é ministros de hom- 
bres tan favoresgidos , aunque mal higies- 
sen , no los osaban enojar. Por gierlo 
ningún chripstiano habrá envidia de la 
hagienda que assi se allegasse. Ni tam- 
poco fue de todo punto la final perdigion 
de los indios lo que es dicho ; sino per- 
mitirlo Dios por. los pecados de los des-, 
comedidos chripstianos que gozaban de 
los sudores de aquestos indios, si no los 
ayudaron con su dotrina , de manera que 
conosgiessenáDios. Y no tampoco sede- 
xaron de juntar con esto, parala permis- 
sion divina que los excluyó de sobre la 
tierra, los grandes y feos é inormes peca- 
dos é abominagiones des tas gentes salvajes 
é bestiales; al propósito de los quales qua- 
dra bien é conviene aquella espantosa é 
justa sentencia del soberano y eterno 
Dios 1 : Videns autem Bous quod multa ma- 
litia hominwn esset in Ierra, el cunda co- 
gilatio coráis intenta esset ad malum omni 
tempere, poenituit eum quod hominem fecis- 
set in Ierra. E assi con justa causa dixo: 
Pcenilet enim me fecisse eos: «Pésame de 
haber hecho al hombre sobre la tierra.» 
De que infiero que no sin grande misterio 
tuvo Dios olvidados tantos tiempos estos 
indios, ó después quando se acordó de- 
llos conforme á la auctoridad de suso, 
viendo quanta maligia estaba sobre esta 
tierra toda, é que todas las cogitagiones 
de los coragones destos en todos tiempos 
eran atentas á mal obrar, consintió que 
\ Génesis, cap. VI, vers. V y VI. 
se les acabasen las vidas, permitiendo 
que algunos inogentes , y en espegial ni- 
ños baptizados se salvassen, ó los de de- 
mas pagassen. Porque en la verdad, se- 
gund afirman todos los que saben estas In- 
dias (ó parte dellas), en ninguna pro- 
vingia de las islas ó de la Tierra-Firme, de 
las que los chripstianos han visto hasta 
agora, han faltado ni faltan algunos sodo- 
mitas , demas de ser todos idólatras , con 
otros muchos vigios, y tan feos, que mu- 
chos dellos por su torpeza é fealdad no 
se podrian escuchar sin mucho asco y 
vergttenga, ni yo los podría escrebir, por 
su mucho número é sugiedad. E assi de- 
baxo de los dos que dixe muchas abomi- 
nagiones é delictos é diversos géneros 
de culpas ovo en esta gente , demas de 
ser ingratíssimos ó de poca memoria é 
menos capagidad. E si en ellos hay al- 
gún bien, es en tanto que llegan al prin- 
gipio de la edad adolesgento ; porque en- 
trando en ella, adolesgen de tantas culpas 
é vigios , que son muchos dellos abomi- 
nables. Assi que estos tales hombres, co- 
mo dige el Evangelio 2 , en los fructos dc- 
llos los conosgereis. 
Todo esto se ha platicado é disputado 
por muchos religiosos é personas de 
aprobadas letras ó mucha congiengia, 
assi de los moncsterios é hábitos que acá 
hay de Sancto Domingo , é Sanct Fran- 
gisco , é la Merged , como de la regla del 
apóstol Sanct Pedro ; é muchos perlados 
é grandes varones en España han bien 
trillado esta materia, para assegurar las 
congiencias reales gerca del tractamiento 
destos indios ; é assi para poner remedio 
en sus ánimas é que se salvassen , como 
para que sus personas ó vidas se sostu- 
viessen. Y cspegiales é muchos manda- 
mientos é provisiones reales se han dado 
para los gobernadores é ministros de su 
justigia é sus oficiales ; pero yo veo que 
2 Matli. Vil. 
