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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
toca algún nombre, extraño á nuestra len- 
gua castellana, satisfacerle sin passar ade- 
lante, por el contentamiento del que lee; 
y á este propóssito digo que las naguas 
son una manta de algodón que las muge- 
res desta isla, por cobrir sus partes ver- 
gongosas , se ponían desde-la finta hasta 
media pierna , revueltas al cuerpo ; é las 
mugeres principales basta los tovillos : las 
doncellas vírgines , como he dicho en 
otras partes, ninguna cosa se ponían ó 
traían delante de sus partes vergongosas, 
ni tampoco los hombres se ponían cosa 
alguna; porque, como no saben qué co- 
sa es vergüenfa , assi no usaban de de^ 
fensas para ella. 
Tornando á la materia deste pecado 
abominable contra natura, muy usado 
era entre estos indios desta isla; pero á 
las mugeres aborresfible , por su inte- 
resse mas que por ningún escrúpulo de 
congienfia, y aun porque de hecho avia 
algunas que eran buenas do sus perso- 
nas , sobre ser en esta isla las mayores 
bellacas é mas deshonestas y libidinosas 
mugeres que sellan visto en estas Indias 
ó partes. E digo que eran buenas é ama- 
ban á sus maridos , porque quando algún 
cacique se moría, al tiempo que le en- 
terraban , algunas de sus mugeres vivas 
le acompañaban de grado é se metían 
con él en la sepoltura ; en la qual metían 
agua é ca¡abi consigo (que es el pan que 
comen) é algunas fructas. Llamaban los 
indios desta isla athebeane rieguen la mu- 
ger hermosa é famosa que viva se en- 
terraba con el marido; mas quando las 
tales no se comedian , aunque les pesas- 
se, las metían con ellos. E assi acaesfió en 
esta isla , quando murió el cagiqueJBehe- 
chio (grand señor, como se dixo en su 
lugar) que dos mugeres de las suyas se 
enterraron con él vivas, no por el amor 
que le tenían ; mas porque de enamora- 
das dél no lo hagian de su grado, for- 
gadamente é contra su voluntad las me- 
tieron en la sepoltura vivas , y cumplie- 
ron estas infernales obsequias por obser- 
var la costumbre. La qual no fue general 
en toda la isla , porque otros caciques, 
quando morían, no tenían essa forma; 
sino después que era muerto, le faxaban 
todo con unas vendas de algodón texi- 
das, como finchas de caballos, é muy 
luengas, y desde el pié hasta la cabega 
lo envolvían en ellas muy apretado, é 
hafian un hoyo é allí lo metían, como en 
un silo, é poníanle sus joyas é las cosas 
que él mas presfiaba. Y para esto en 
aquel hoyo , donde avia de ser sepulta- 
do, hagian una bóveda de palos, de for- 
ma que la tierra no le tocasse, é asentá- 
banlo en un dulio (que es un banquillo) 
bien labrado , y después, lo cubrían de 
tierra por sobre aquel casamento de ma- 
dera é rama ; é turaban quince ó veynte 
dias las endechas que cantaban ó sus 
indias é indios hagian, con otros muchos 
de las comarcas é otros caciques prin- 
cipales, que venían á los honrar. Entre 
los quales forasteros se repartían los bie- 
nes muebles del cacique defunto , y en 
aquellas endechas ó cantares rescitaban 
las obras é vida de aquel cacique, y de- 
cían qué batallas avia vencido , y qué 
bien avia gobernado su tierra, ó todas 
las otras cosas que avia hecho , dignas de 
memoria. E assi desta aprobagion que en- 
tonces se hagia de sus obras, se formaban 
los arey tos c cantares que avian de quedar 
por historia, segund ya se dixo do los 
aroytos en el capítulo primero deste libro. 
Mas porque se ha fecho memoria de 
Anacaona, que fue la muger mas prin- 
cipal desta isla en su tiempo , es bien 
que se sepa que toda la suciedad del fue- 
go de la luxuria no estuvo solamente en 
los hombres en esta tierra , puesto que 
fuesse en ellos mas abominable. Esta fue 
una muger que tuvo algunos actos seme- 
jantes á los de aquella Semíramis, reyna 
do los asirios, no en los grandes fechos 
