DE INDIAS. LIB. V. CAP. III. 
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que de aquella cuenta Justino *, ni tam- 
poco en hager matar los muchos, con 
quien se ayuntaba , ni en hager traer á 
sus dongellas paños menores en sus ver- 
gonzosas partes, como de aquella reyna 
escribe Jolian Bocagio 2 . Porque Anacaona 
ni quería sus criadas tan honestas, ni des- 
seaba la muerte á sus adúlteros; pero 
quería la moltilud dellos, y en muchas 
sugiedades otras libidinosas le fue seme- 
jante. Esta Anacaona fue muger del rey 
Caonabo y hermana del rey Behecchio: 
la qual fue muy disoluta, y ella y las otras 
inugeres desta isla, aunque con los in- 
dios eran buenas ó no tan claramente lu- 
xuriosas , fágilmente á los chripslianos se 
congedian é no les negaban sus perso- 
nas. Mas en este caso esta cagica usaba 
otra manera de libídine , después que 
murieron su marido y su hermano, en 
vida de los quales no fue tan desvergon- 
zada ; pero muertos ellos, quedó tan obe- 
desgida é acatada , como ellos mismos ó 
mas. Hizo suhabitagion en la tierra ó se- 
ñorío del hermano, en la provingia de Xa- 
ragua, al poniente é fin desta isla, ó no se 
hagia mas de lo que ella mandaba; por- 
que puesto que los cagiques tenían seis 
é siete mugeres ó todas las que mas que- 
rían tener, una era la mas pringipal é la que 
el cagique mas quería , y de quien mas 
caso se hagia , puesto que comiessen to- 
das -juntas. E no avia entre ellas rengi- 
11a ni diferencia , sino toda quietud é 
igualdad, ó sin rifar passaban su vida 
debaxo de una cobertura de casa é junto 
á la cama del marido : lo qual paresce 
cosa imposible , ó no congedida sino so- 
lamente á las gallinas é ovejas , que con 
un solo gallo é con un solo carnero mu- 
chas dellas, sin mostrar gelos ni murmu- 
rar, se sostienen. Pero entre mugeres es 
cosa rara , y entre todas las nagiones de 
t Justino, lib. n. 
2 Jolian Bocado , De las lllust. mugeres. 
la generagion humana, estas indias é la 
gente de Tragia guardan tal costumbre; 
é parésgense estas dos maneras de gen- 
tes en muchos ritos é cosas otras, como 
mas largamente adelante se dirá , porque 
aunque entre los moros é otros infie- 
les en algunas partes usan tener dos é 
tres é mas mugeres, no gesan entre sí sus 
envidias é murmuragiones é gelos, con que 
dan molestia al marido é á sí mesuras. 
Assi que, tornando á nuestra historia, 
entre las muchas mugeres de un cagique 
siempre avia una singular que pregedia 
á las otras, por generosa ó mas querida, 
sin ultrajar alas demas ni que ella desesti- 
masse ni mostrasse señorío , ni lo tovies- 
se sobre las otras. E assi era esta Ana- 
caona en vida de su marido é hermano, - 
pero después de los dias dellos fue , co- 
mo tengo dicho , absoluta señora é muy 
acatada de los indios ; pero muy desho- 
nesta en el acto venéreo con los chrips- 
tianos , é por esto é otras cosas semejan- 
tes quedó reputada y tenida por la mas 
disoluta muger que de su manera ni otra 
ovo en esta isla. Con todo esto, era de 
grande ingenio , é sabia ser servida é 
acatada é temida de sus gentes é vassa- 
llos, ó aun de sus veginos. 
Dixe de suso que las mugeres desta 
isla eran continentes con los naturales, 
pero que á los chripstianos de grado se 
congedian ; é porque salgamos ya desta 
sugia materia, me paresge que quadra con 
esto una notable religiosidad que los in- 
dios guardaban en esta tierra , apartán- 
dosse de sus mugeres, teniendo castidad 
algunos dias: no por respeto de bien vi- 
vir ni quitarse de su vigió é luxuria , si- 
no para coger oro ; en lo qual paresge que 
en alguna manera querían imitar estos in- 
dios á la gente de Arabia, donde los que 
cogen el engienso (segund Plinio) *, no 
•i Plin. lib. XII, cap, XIV. 
