DE INDIAS. LIB. V. CAP. III. 
é victoria contra sus enemigos ; y en fm 
alli pedían é ocurrían en todas sus nesge- 
sidades, por el remedio dellas. E alli den- 
tro estaba un indio viejo que les respon- 
día á sabor de su paladar, ó conforme ala 
consultación habida con aquel, cuya mala 
vista alli se representaba : en el qual es 
de penssar que el diablo, como en su mi- 
nistro, entraba é hablaba en él; y cómo 
es antiguo estrólogo, degíales el dia que 
habia de llover , ó otras cosas de las que 
la natura tiene por o ligio. A estos tales 
viejos hagiau mucha reverengia , y eran 
entre los indios tenidos en grand reputa- 
gion , como sus sagerdotes y perlados ; y 
aquestos eran los que mas ordinariamen- 
te tomaban aquellos tabacos ó ahumadas 
que se dixo de suso , y desque volvían en 
sí degian si debia hagerse la guerra ó di- 
latarla ; é sin el paresger del diablo (habi- 
do de la forma que es dicho), no empren- 
dían , ni hagian cosa alguna que de im- 
portangia fuesse. Era el exergicio prin- 
gipal de los indios desta isla de Hayti ó 
Española , en todo el tiempo que vacaban 
de la guerra ó de la agricoltura é labor 
del campo, mercadear é trocar unas cosas 
por otras , no con la astugia de nuestros 
mercaderes, pidiendo por lo que vale un 
real muchos mas , ni hagiendo juramen- 
tos para que los simples los crean ; sino 
muy al revés de todo esto y desatinada- 
mente, porque por maravilla miraban en 
que valiesse tanto lo que les daban como 
lo que ellos volvian en presgio ó trueco; 
sino teniendo contentamiento do la cosa 
por su passaliempo, daban lo que valia 
giento por lo que no valia diez ni aun 
ginco. Finalmente, que acontesgió ves- 
tirlos y darles los chripstianos un muy 
gentil sayo de seda ó de grana , ó muy 
buen paño , é desde á poco espagio , pas- 
sado un dia ó dos, trocarlo por unaagu- 
1' Marcum, cap. XVI. — Qui credidcrit el bapti- 
za lus fuerit , salvus crit: qui vero non erediderit, 
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jeta , ó un par de alfileres : é assi á este 
respecto todo lo demas barataban , y lue- 
go aquello que avian ávido lo tornaban á 
vender por otro disparate semejante, va- 
liendo ó no valiendo mas ó menos pres- 
cio lo uno que lo otro ; porque entredós 
el mayor intento de su cabdal era hager 
su voluntad , y en ninguna cosa tener 
constangia. El mayor pecado ó delicto 
que los indios desta isla mas aborresgian 
é que con mayor riguridad é sin remisión 
ni misericordia alguna castigaban , era el 
hurto ; é assi al ladrón por pequeña cosa 
que hurtasse, lo empalaban vivo (come di- 
gen que en Turquía se hage), é assi lo de- 
xaban estar en un palo ó árbol espetado, co- 
mo en assador, hasta que alli moría. Y por 
la crueldad de tal pona pocas veges acaes- 
gia aver en quien se cxecutasse semejan- 
te gastigo; mas ofresgiéndosse el casso, por 
ninguna manera , ni por debdo ó amistad 
era perdonado ni disimulado tal crimen; 
y aun quasi tenian por tan grande error 
querer intergeder ó procurar que tal pena 
fuesse perdonada ni promutada en otra 
sentengia, como cometer el mismo hurto. 
Ya se desterró Sathanás desta isla: ya 
cessó todo con gessar y acabarse la vi- 
da á los mas de los indios, y porque los 
que quedan dellos son ya muy pocos y 
en servigio de los chripstianos ó en su 
amistad. Algunos de los muchachos y do 
poca edad destos indios podrá ser que 
se salven, si creyeren ó baptizados fue- 
ren , como lo dige el Evangelio 1 . Assi 
que, salvarse han los que guardaren la fé 
cathólica, ó no siguieren los errores de 
sus padres é antegessores. Pero ¿qué di- 
remos de los que andaban algados algu- 
nos años há, sevendo chripstianos, por las 
sierras ó montañas con el cagique don 
Enrique é otros pringipales indios, no 
sin vergüenza é daño grande do los. 
condcmnabilur. 
