DE INDIAS. LIB. VI. CAP. IX. 
193 
dad é no de gracia de medigina : lo qual 
no se hage sin gran degcpgion ó engaño, 
si no aprovecha. Es esgelarada ó malva- 
da cosa mirar solamente las interiores del 
hombre , luego ¿quánto mas será comer- 
las?» Todo lo susodicho es de Plinio en 
el lugar alegado , y caso que dixcsse do 
suso chupar el ánima con la sangro , vis- 
to es que la ánima no se puede chupar ó 
es inmortal, é Plinio no lo ignoraba. Pe- 
ro como hombre , á quien no satisfagia, 
ni agradó talmedegina, dige que, pues es 
maldad mirar las interiores partes del 
hombre, que será mucho mas, sin com- 
paración, comerlas. 
Y donde tracta lo que es dicho, toca 
otras cosas muchas á este propóssito , en 
que no me quiero detener, ni aqui lo di- 
xera, sino para que se entienda que no 
solamente los indios son los culpados en 
esta culpa; y lo que tocare á ello, yo lo 
diré mas largamente en la segunda parte 
y tergera desta Historia natural de Indias, 
assi quando se tráete de Nicaragua é Na- 
grando , ó de la Nueva España , como de 
otras provingias , donde tal crimen se ha 
exergitado. Solamente lo truxe aqui para 
complir con el título deste sexto libro de 
los depósitos ó diversas materias ; porque 
no le falte aquesta, que tan diversa é apar- 
tada es de todas, y muy usada entre los 
indios caribes, é los que llaman choro- 
tegas, y otras nasgiones dcstas gentes sal- 
vages é crudos. E no sin causa permite 
Dios que sean destruydos; é sin dubda 
tengo que por la moltitud de sus delictos 
los ha Dios de acabar muy presto, si no 
toman el camino de la verdad , y se con- 
vierten; porque son gente cruel, y apro- 
vecha poco con ellos castigo , ni halago, 
ni buena amonestación. Son sin piedad, 
é no tienen vergüenza de cosa alguna: 
son de péssimos desseos é obras, é de 
ninguna buena inclinación. Bien podría 
Dios enmendarlos; pero ellos ningún cui- 
dado tienen de se lo suplicar , ni de se 
corregir ni enmendar para su salvagion. 
Podrá muy bien ser que los que dellos 
mueren niños, se vayan á la gloria, si fue- 
ren baptizados ; pero después que entran 
en la edad adolescente muy pocos des- 
sean ser chripstianos, aunque se bapli- 
zen ; porque les paresge que es trabajosa 
orden , y ellos tienen poca memoria é assi 
quassi ninguna atengion en lo que les con- 
viene, é quanto les enseñan, luego ó muy 
presto se les olvida. Bien puedo degir yo 
y otros aquesto : que los avernos criado 
a algunos destos desde niños, ó cómo 
llegan á edad de conosger mugeres, ó 
ellas conosgen á ellos carnalmente, dán- 
se tanto á tal vigió, que ningún bien, ni 
otra cosa tienen en tanto presgio , como 
este pecado de su libídine, é usar de 
crueldad ; é assi los va pagando Dios, 
conforme á sus méritos. 
¿Mas qué diremos que en el medio del 
mundo , ó lo mejor dél que es Italia y 
enSegilia, fueron los que llamaron gí- 
coples y los Iestrigones? Y también de la 
otra parto del Alpe se sacrificaban hom- 
bres, segund Plinio escribo *; y en Fran- 
gía ovo tal costumbre , é Tiberio , empe- 
rador, se la quitó, como el mesmo auc- 
tor lo acuerda. Y no menos culpados 
fueron en esto los ingleses ; y porque no 
puedan degir los unos ni los otros que 
yo so lo levanto , quiero degirles las pa- 
labras puntuales que escribe Plinio, ha- 
blando en el arte mágica, y en estos dia- 
bólicos sacrificios: «En el año de septe- 
gientos é cinqüenta é siete después de la 
edificación de Roma, en el consulado de 
Cornelio Léntulo y de Publio Liginio 
Crasso , fue hecha una deliberación en el 
Senado, en que se mandó que ningún 
hombre fuesse sacrificado, é por un cier- 
to tiempo no se geleliró abiertamente tan 
TOMO I. 
i Pli., lib. VII, cap. 2, 
25 
