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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
los tres depóssilos que ofresgí de suso: 
la primera es quel nombre ó título del 
libro me paresge muy bien acomulado é 
puesto muy al proprio é qual le debe te- 
ner uu volumen semejante ; porque assi 
como en él se tractan muchas é diversas 
cosas, é en la silva ó bosques son dife- 
renciados los árboles ó plantas que pro- 
ducen, é los animales é aves que en ellos 
habitan ése crian, assi le dió el nombre, 
conforme á la traga é materias que en su 
mente (del escriptor) estaban ya elegidas 
y notadas y bien vistas por él , para que 
desechando ó desviando la prolixidad de 
los originales (como prudente copilador), 
cogiendo la flor de tantas é tan suaves 
memorias é de tan notables legiones, viés- 
somos en breves renglones lo que muchos 
é grandes volúmines contienen. La se- 
gunda cosa que me ocurre, ó en que este 
nuevo tractado Silva de varia lecion me 
ha dado causa de hablar en su loor y en 
el primor de su auctor , es averie topado 
su industria un nombre que paresge pe- 
regrino ó no visto antes y solo , y en la 
verdad es muy usado , porque como dige 
el sancto doctor Isidoro en sus Elliimolo- 
gias\ quiero degir que esa varia legión 
tiene otro título é nombre proprio, y es 
Comentarios-, y assi lo que escribió César, 
dictador, se llama Comentarios de César, 
porque sumariamente escribió sus pro- 
prios fechos. Y esto que yo escribo en 
este libro VI de la Natural Historia de 
Indias , el mismo y proprio nombre que 
se le puede dar, es Comentarios ; puesto 
que assi como este caballero, Pedro Ale- 
xia, huyendo del proprio nombre, dió á 
su obra otro tan proprio como el mismo, 
é la llamó Silva de varia legión , assi yo 
quando intitulé este sexto libro , por no 
lo llamar Comentarios , le nombré Libro de 
los Depóssilos. Y lo que tuve escripto dél 
t Commeilturia dicta , quasi cura mente. Sunt 
eniminterpretationes, ut commenta juris , commenla 
Evangelii. Nam quicquid breviter componitur, com- 
se imprimió el año de mili e quinientos e 
treynta é ginco años, y después se ha 
acresgentado en él todo lo que esta se- 
gunda impresión tiene mas que la prime- 
ra , que es mucho , y cada dia puede ser 
mas; porque estos tractados ó comenta- 
rios son de calidad que nunca faltará que 
recoger para recreagion de los hombres 
que dessean saber y no se apartan de tan 
loable y virtuoso exergigio, como es leer, 
con tanto que esa ocupagion sea en li- 
bros provechosos y verdaderos y no pa- 
negyricos, in cujiis compositiotie homines 
mullís mendaciis adulantur , como el mis- 
mo Isidoro en el lugar alegado lo dige. 
Tornando al primero propóssito de los 
depóssitos, digo que en el capítulo IX 
deste VI libro dixe algo de lo que escribe 
Plinio do giertos vasos, que los antropó- 
phagios usan , que hagen de las cabegas 
de los hombres que matan, y dige estas 
palabras: «Los antropóphagios y come- 
dores de carne humana ó de hombres 
(de los quales avernos dicho) , están diez 
jornadas engima de Borísthenes , é beben 
con las cabegas ó calavernas de los hom- 
bres , é los dientes con los cabellos traen 
por collares , segund escribe Isigono 2 . 
Muchas cosas se hallarán en estas mis 
historias de Indias, por donde se deba 
creer la maldad destos indios en el co- 
mer carne humana. Mas por un vaso que 
be sabido que tuvo aquel gran príncipe 
Alabalida , se puede creer lo demas : el 
qual era la cabega de su hermano , la 
qual vigiados los sesos é interiores par- 
tes della muy bien , y de dentro muy li- 
sa , y el brocal de su gircunferengia he- 
cho de oro muy bien labrado é fino, te- 
nia el cuero superior con los cabellos muy 
llanos é negros y curados, de manera 
que estaban muy lijos en este vaso, con 
quel Atabaliba bebía en las fiestas; y era 
mentarium dicilur ; quod vero elongatur, expositio 
nominalur. Lib. VI., cap. S. 
2 Plin. , lib. VII. cap. II. 
