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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
CAPITULO XLVIIL 
En que se Irada del remedio que nuevamente é de poeo tiempo acá es hallado para curarse las he da d e 
Ta Pechas con hierva, con que tiran ios indios , que hasta saberse este secreto era incurable, e por la ma- 
yor pmÍe todos ó los mas morían , como por estas historias está probado. E dicese la manera, por donde la 
/ilomenoia divina nermilió ouesle remedio se supiesse. 
! j ).s que lian leydo , no ternán por cosa 
nueva en los sueños averse notificado e 
revelado muchas cosas que después el 
tiempo , saliendo verdaderas, les dió auc- 
toridad. Esto de muchos tiempos está es- 
cripto, assicomo del sueño deHécuba, que 
soñó que paria un fuego que quemaba á 
Troya, ó estaba preñada de su hijo Pá- 
ris 4 : é assi fue él suficiente tigon para la 
ruina de Troya , pues por aver robado á 
Helena , muger del rey Menalao , se mo- 
vieron los principes de Grecia para su 
destruigion. Assi mismo del sueño del 
rey Astrage se escribe 1 2 que soñó que del 
cuerpo de su hija é heredera nasgie una 
parra ó sarmiento , cuyos pámpanos ha- 
blan sombra á todalaAssia. Y susadevi- 
nos, interpretando este sueño , le dixeron 
que significaba que su hija pariría un hijo 
que le avia de quitar el reyno , y assi se 
cumplió ; porque Ciro , su nieto , le quitó 
el reyno, como mas largo lo escribe Jus- 
tino en la Abreviación de Trogo Pompeyo. 
Quandoovo de nasger el Dante, famoso 
poeta, su madre soñó que estaba en un 
verde é florido prado á par de una fuen- 
te cristalina, é que debaxo de un laurel 
paria un hijo, el qual, con los granos e 
fructa de tal árbol é con el agua de aque- 
lla fuente, un tiempo se criaba, é en bre- 
ve cresgia é era pastor ; é queriendo to- 
mar de las ramas del laurel , caia é súbi- 
to se levantaba , no hombre , mas con- 
vertido en pavón. Este sueño interpreta 
Johan Bocagio, y mas largamente Cris- 
1 Cliron. Troyana: Dares, phrigio; Dictis, gric- 
go: Homero. 
toforo Landino en el comento que higo 
sobre la comedia del Dante ; y dige quel 
pastor se entiende por la philosóphica é 
theológica doctrina , é las plumas del 
pavón por el ornado poema del Dante , é 
la fuente é el lauro por la encumbrada é 
alta poesía. Y desto no se debe maravi- 
llar ninguno , porque muchas veges é en 
varias regiones ó siglos han acaesgido 
prodigios que han pronungiado la exge- 
lengia de alguno que esté por nasger. De 
Marón se lee que su madre, una noche 
antes que le pariesse, soñó que paria un 
ramo de laurel , é que en breve tiempo 
cresgia lleno de flores e fructa 3 . También 
se lee en la historia del glorioso Sanc- 
to Domingo, cómo su madre soñó estan- 
do preñada dél que paria un perro, man- 
chado blanco é negro, con una hacha ar- 
diendo en la boca ; y la pronosticagion 
que con obra resultó de su sueño , fué la 
predicagion deste sancto doctor , lumbre 
é resplandor de la fe cathólica , e funda- 
dor de la sagrada Órden de los Predica- 
dores de la verdad evangélica contra la 
heregía é apostasía. É el perro se en- 
tiende por la fidelidad queste animal tie- 
ne en exgelengia sobre todos los otros 
animales irragionales con su señor , y la 
color dél blanca y negra , denota el há- 
bito desta religión : lo blanco signifi- 
ca la limpiega ó castidad, é lo negro 
la firmega é constangia de la cathóli- 
ca perseverangia que en la chripstiana 
república este bienaventurado tuvo, é 
2 Just. , lib. I. 
3 Xrisloplioro Landino. 
