DE INDIAS. LIB. VI. CAP. XLIX. 
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Cora (cosa maravillosa diré); pues quel 
indio con un liilo de algodón ó de hene- 
quén ó cabuya corta qualquiera hierro, 
y esto Ies ha ensoñado la nesgesidad para 
cortar los grillos ó cadenas, en que algu- 
nos chripslianos los han aherrojado é 
puesto en prisiones. É liase averiguado 
que, dándoles tiempo, toman un hilo de 
los que he dicho , é aquel muévenle so- 
bre lo que quieren corlar, echando sobrél 
arena menuda , poco á poco , alli donde 
la cuerda lude: é assi cómo comienga á 
cortar é ser caliente el hierro, le trangan, 
como cortarían un nabo ; é assi cómo se 
va rogando el hilo, lo mejoran enconti- 
nentc, poniéndolo sano. Cosa es probada 
é vista muchas veges en la Tierra-Firme. 
Segund quiere Plutarco en la vida de 
Thcseo , este filé el primero que dividió 
en Athénas los hidalgos é gente noble de 
los otros hombres populares é artesanos, é 
Ies enseñó otras buenas costumbres , con- 
vinientes al político uso é de mucha uti- 
lidad á su república. Pero á estos indios, 
acá tan desviados de todo lo escripto, 
¿quién diremos que les mostró todas esas 
diferencias en sus repúblicas, guardadas 
con tanta humildad á sus superiores é 
con tan perseverante costumbre? Yo sos- 
pecho que la natura es la guia de las ar- 
tes, é no sin causa suelen degir los fio— 
rentinesen un su vulgar proverbio: «Tuto 
il mondo é como á casa nostra .» Y assi me 
paresge en la verdad que , de muchas co- 
sas qué nos admiramos en verlas usadas 
entre estas gentes é indios salvajes, mi- 
ran nuestros ojos en ellas lo mismo ó 
quassi que avernos visto ó leydo de otras 
nasgiones do nuestra Europa é de otras 
partes del mundo bien enseñadas. En con- 
seqüengia de lo qual se escribe que Dira- 
chio ó Durago ', alias Epidauro (cibdad 
de venegianos , ) del qual nombre mismo 
1 Supplementum , lib. III. 
2 Sed et serpens eral cailidior cunctis animán- 
hay otra cibdad en Ácaya , en que es- 
tuvo ó está un templo hermosíssimo en 
honor do Esculapio , é alli los romanos 
siendo fatigados de pestilengia tres años, 
Ieydos los libros délas Sebylas, hallaron 
que por otro remedio alguno no podrian 
sanar, é que la última señal de su salud 
era llevar á Roma á Esculapio , cuya es- 
tatua era en forma de serpiente; y de 
aqui se me ha puesto en la memoria (se- 
gund el curso grande de la idolatría des- 
tos indios,) que en honor deste Esculapio 
debía ser aquella memoria de la casa del 
gran pringipe Atabaliba, en el pueblo de 
Caxamalca, dentro de la qual está una 
sierpe muy grande do piedra , como 
mas por extenso se dirá en la tergera 
parte destas historias, en el libro XLVI, 
capitulo VII, donde se traclarádc lapris- 
sion do aqueste pringipe. Y el que dub- 
dare desta mi sospecha, acuérdesse quel 
mismo demonio que mostró á idolatrar 
los antiguos, esse mismo es el maestro 
quessa misma condenada idolatría ha 
sembrado entre aquestos indios; y el mas 
antiguo simulacro ó imágen del diablo es 
aquesta de la.sierpe , en figura de la qual 
fueron engañados nuestros primeros pa- 
dres, como mas largamente lo manifiesta 
la Sagrada Escriptura 1 2 . Y aquesto baste 
para probar el intento ó propóssito del in- 
troito deste capítulo XLIX. 
Pássemos á otras materias , puesto que 
en estas que aqui he escripto muchas cosas 
se podrian añadir, que se dexan por evi- 
tar prolixidad; porque el pasto de la legión , 
assi como en la mesa del pringipe es ador- 
nameuto y auctoridad la diversidad de 
los manjares , y gran ocasión para des- 
pertar el apetito del paladar las diferen- 
gias dulges é agras é mezclados sabores, 
assi al que lee acresgientan la perseve- 
rangia de la legión los diversos discursos 
tibus terree, qutetcceraríJoniiniisDetis, etc. Ge'nesis, 
cap. III. 
