DE INDIAS. LIB. VI. CAP. L 
Demas de lo questá dicho , se lee en la 
Vida de Sanct Macario , obispo , que fue- 
ron á él un hombre é su muger , é mos 
tráronle una yegua que avia seydo su hi- 
dongella virgen , é malos hombres 
con encaniamentos se la avian tornado ye- 
gua. É trayda ante aquel sancto hombre, 
dixéronle: «Esta yegua que vees, doncella 
virgen é hija nuestra fue ; mas malos 
hombres con encantamentos la han tor- 
nado este animal que vees: rogárnoste que 
ruegues á Dios y la tornes á lo que fué.» 
El sancto hombre dixo : «Yo á la don- 
cella veo , y no tiene en sí cosa de bes- 
tia ; y esto que diges no está en su cuer- 
po , sino en los ojos de los que la miran. 
Cá fantasías de demonios son essas y no 
verdad.» Y por la oración deste bienaven- 
turado , é ungiéndola él con el olio en 
nombre de Jesu-Cripsto , desechando el 
engaño de los ojos de todos los miradores, 
hizo que paresgiesse á todos doncella, assi 
como á él. 
Tornando á Sanct Augustin, todo lo 
que en su tractado de la Cibdad de Dios 
refiere en esta materia, dice ser fecho 
por ilusión del demonio, nuestro co- 
mún adversario , y assi se debe creer. 
Al propóssito de lo qual , en tanto que 
llegan estos mis tractados á la tercera 
parte desta General Historia de Indias, 
y en especial al libro XLI1, donde he 
de escrebir lo que tocare á la goberna- 
ción de la provincia de Nicaragua, quie- 
ro aqui brevemente tocar un depóssito 
que paresge que tiene conformidad con 
estas transformaciones ó condenadas ilu- 
siones, y el caso es aqueste. En aquella 
tierra hay muchas bruxas, de la qual 
maldita setta y escuela hay muchos hom- 
bres y mugeres en aquella provincia (se- 
gund se platica entre los mismos indios), 
á los quales bruxos llaman texoxes: 6 tie- 
nen ellos por muy averiguado que se 
transforman en lagartos de aquellos gran- 
des (que mas cierto se deben llamar co- 
calriges, é en aquella lengua les llaman 
agazpalin), ó en perro, ó en tigre, ó león, 
ó en la forma de qualquiera otro animal, 
segund ellos lo quieren hager. Siguióse 
el año de mili é quinientos ó veynte y 
nueve que estando yo en una plaga que 
se dige Guagama , que estaba encomen- 
dada á un hombre de bien , llamado Mi- 
guel Lucas , compañero de otro hidalgo 
que degian Luis Farfan, é vino allí un 
cagique de otra plaga á ver al dicho Far- 
fan (á quien estaba encomendado), é una 
noche pidióle un perro de los que los es- 
pañoles tienen' bravos, porque dixo que 
avia miedo ó los texoxes; é el Farfan, 
no le entendiendo bien , dixóle que pres- 
to pariría una perra suya , é aquel le da- 
ría un perro quel cagique criasse é to- 
viesse en su casa. El cagique no replicó 
ni dixo el daño que temia de pressente; é 
con su temor, quando quiso dormir, to- 
mó un niño hijo suyo ( que podría aver 
seys meses) , de los Dragos de su madre. 
é abragado consigo é cubierto con una 
manta , é á par dél á su costado la mu- 
ger, é en torno dellos y no un paso des- 
viados otros ginco ó seys indios suyos, é 
amonestados que velassen. E assi cómo 
fué el primero sueño venido , le fué to- 
mado el niño de entre los bragos , sin lo 
sentir ninguno de los circunstantes ni sus 
padres, y se lo llevaron. Desde á poco 
espagio el padre é la madre é sus indios 
é otros muchos de aquella plaga se levan- 
taron á lo buscar, é los tristes padres é 
sus indios con lágrimas é hachos encen- 
didos; pero no lo hallaron , aunque les 
turó aquello hasta que vino el dia. El ca- 
cique dixo al dicho Farfan que los texo- 
xes le avian llevado el muchacho para, se 
lo comer; ó preguntóle que cómo sabia 
él que eran texoxes los que le avian to- 
mado su hijo , y él replicó que poco an- 
tes quél le pidiesse el perro la noche 
passada , los avia visto : é que eran dos 
animales grandes, uno blanco é otro ne- 
s 
